حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ، حَدَّثَنَا زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ـ قَالَ عِمْرَانُ لاَ أَدْرِي ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا بَعْدَ قَرْنِهِ ـ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Zahdam bin Mudarrab

Imran bin Hussain a dit : « Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les meilleurs d’entre vous (les gens) sont de ma génération, et les seconds seront ceux qui les suivront, puis ceux qui suivront la deuxième génération. » Imran ajouta : « Je ne me souviens pas s’il a mentionné deux ou trois (générations) après sa génération. Il ajouta : « Alors viendra des gens qui feront des vœux mais qui ne les accompliront pas ; et ils seront malhonnêtes et ne seront pas dignes de confiance, et ils rendront témoignage sans qu’on leur demande de témoigner, et la graisse apparaîtra parmi eux. "

Comment

Excellence des Premières Générations

Le Prophète (ﷺ) établit la hiérarchie spirituelle de la Oumma musulmane, déclarant sa propre génération comme la meilleure, suivie par la génération suivante (les Tābi'ūn), puis ceux qui les suivent (Tābi' al-Tābi'īn). Cette excellence à trois niveaux est établie par la compagnie directe avec le Prophète, l'apprentissage des Compagnons et la préservation de la transmission authentique de l'islam.

Dégénérescence des Générations Ultérieures

Après ces générations bénies, il émergera des personnes caractérisées par un déclin moral et religieux. Elles feront des vœux mais ne les rempliront pas, montrant une négligence dans les engagements religieux. Elles seront malhonnêtes et peu fiables dans leurs transactions, violant l'éthique islamique fondamentale de l'amānah (fiabilité).

Elles offriront des témoignages sans être sollicitées, indiquant soit un empressement excessif à s'immiscer dans des affaires qui ne les concernent pas, soit une tentative de tromper par des déclarations non sollicitées. La mention de l'embonpoint apparaissant parmi elles signifie soit une indulgence physique reflétant une négligence spirituelle, soit métaphoriquement des cœurs devenant "gras" et insensibles aux vérités religieuses.

Commentaire Savant

Ce hadith sert à la fois d'éloge pour les premières générations et d'avertissement pour les générations ultérieures. L'excellence des Salaf (prédécesseurs pieux) est établie par leur proximité avec la source de la révélation et leur incarnation des enseignements islamiques. La description des générations ultérieures sert de mise en garde contre le déclin religieux et moral, exhortant les musulmans à adhérer à la voie des prédécesseurs vertueux dans la croyance, l'adoration et le caractère.