Nous étions en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ) et nous avons assumé l’état d’Ihram du Hajj et sommes arrivés à La Mecque le 4 Dhul-Hijja. Le Prophète (ﷺ) nous a ordonné d’accomplir le Tawaf autour de la Ka’ba et (Sa’i) entre As-Safa et Al-Marwa et d’utiliser notre lhram juste pour 'Umra, et de terminer l’état d’Ihram à moins que nous n’ayons notre Hadi avec nous. Aucun d’entre nous n’avait le Hadi avec lui, à l’exception du Prophète (ﷺ) et de Talha. Ali est venu du Yémen et a apporté le Hadi avec lui. 'Ali dit : « J’avais assumé l’état d’Ihram avec la même intention que celle avec laquelle le Messager d’Allah (ﷺ) l’avait pris. Les gens disaient : « Comment pouvons-nous aller à Mina alors que nos organes masculins bavulent ? » Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Si j’avais su auparavant ce que j’ai appris plus tard, je n’aurais pas apporté le Hadi, et s’il n’y avait pas eu de Hadi avec moi, j’aurais terminé mon Ihram. » Sourate (bin Malik) rencontra le Prophète (ﷺ) alors qu’il lançait des cailloux sur le Jamrat-Al-'Aqaba, et demanda : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Est-ce que c’est (permis) pour nous seulement ? Le Prophète (ﷺ) a répondu. Aisha était arrivée à La Mecque alors qu’elle avait ses règles, c’est pourquoi le Prophète (ﷺ) lui a ordonné d’accomplir toutes les cérémonies du Hajj à l’exception du Tawaf autour de la Ka’ba, et de ne pas accomplir ses prières tant qu’elle n’était pas devenue pure. Lorsqu’ils campèrent à Al-Batha, Aïcha dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Vous partez après avoir accompli à la fois le Hajj et la Umra alors que je ne procède qu’au Hajj ? Alors le Prophète (ﷺ) a ordonné à 'Abdur-Rahman bin Abu Bakr As-Siddiq d’aller avec elle à at-Tan’im, et ainsi elle a accompli la 'Umra à Dhul-Hijja après les jours du Hajj.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَبَّيْنَا بِالْحَجِّ وَقَدِمْنَا مَكَّةَ لأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَأَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً وَلْنَحِلَّ، إِلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ مَعَ أَحَدٍ مِنَّا هَدْىٌ غَيْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةَ، وَجَاءَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ مَعَهُ الْهَدْىُ فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "إِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لَحَلَلْتُ ". قَالَ وَلَقِيَهُ سُرَاقَةُ وَهْوَ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَنَا هَذِهِ خَاصَّةً قَالَ " لاَ بَلْ لأَبَدٍ ". قَالَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ قَدِمَتْ مَكَّةَ وَهْىَ حَائِضٌ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَنْسُكَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لاَ تَطُوفُ وَلاَ تُصَلِّي حَتَّى تَطْهُرَ، فَلَمَّا نَزَلُوا الْبَطْحَاءَ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنْطَلِقُونَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَنْطَلِقُ بِحَجَّةٍ. قَالَ ثُمَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنْ يَنْطَلِقَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ عُمْرَةً فِي ذِي الْحَجَّةِ بَعْدَ أَيَّامِ الْحَجِّ.
Traduction
Rapporté par Jabir bin 'Abdullah