حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَأَلَتْ أُمِّي أَبِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ لِي مِنْ مَالِهِ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فَوَهَبَهَا لِي فَقَالَتْ لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَأَخَذَ بِيَدِي وَأَنَا غُلاَمٌ، فَأَتَى بِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أُمَّهُ بِنْتَ رَوَاحَةَ سَأَلَتْنِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ لِهَذَا، قَالَ ‏"‏ أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ فَأُرَاهُ قَالَ ‏"‏ لاَ تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ أَبُو حَرِيزٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ‏"‏ لاَ أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Zahdam bin Mudrab

J’ai entendu 'Imran bin Husain dire : « Le Prophète (ﷺa dit : 'Les meilleures personnes sont celles qui vivent dans ma génération, puis celles qui viennent après eux, et ensuite celles qui viennent après (la deuxième génération).' 'Imran a dit : « Je ne sais pas si le Prophète (ﷺ) a mentionné deux ou trois générations après votre génération actuelle. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Il y aura des gens après vous, qui seront malhonnêtes et ne seront pas dignes de confiance et qui rendront témoignage (preuves) sans qu’on leur demande de témoigner, et qui feront des vœux mais n’accompliront pas leurs vœux, et l’obésité apparaîtra parmi eux. »

Comment

Commentaire du Hadith : Les Trois Meilleures Générations

Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari 2651 établit la hiérarchie spirituelle de la communauté musulmane à travers le temps, commençant par la génération du Prophète comme le sommet de l'excellence.

Les Trois Générations Bénies

Le Prophète (ﷺ) a clairement délimité trois générations supérieures : ses propres Compagnons (As-Sahabah), suivis de leurs successeurs (At-Tabi'un), puis des successeurs des successeurs (Atba' at-Tabi'in).

Les savants notent que l'incertitude exprimée par 'Imran bin Husain concernant le fait que deux ou trois générations aient été mentionnées reflète l'honnêteté scrupuleuse des Compagnons dans la transmission exacte de ce qu'ils ont entendu.

Signes des Générations Ultérieures

Le Prophète a prédit des déclins moraux spécifiques : malhonnêteté dans les transactions, rupture de confiance, témoignage non sollicité, vœux non tenus et l'émergence de l'obésité.

Les commentateurs classiques expliquent que le témoignage non sollicité indique un désir de notoriété plutôt que de vérité, tandis que l'obésité signifie un excès d'indulgence dans les plaisirs mondains et une négligence de la discipline spirituelle.

Perspectives Savantes

Ibn Hajar al-Asqalani dans Fath al-Bari note que ce hadith apporte une consolation - les générations ultérieures peuvent encore atteindre la droiture en suivant les conseils de ces prédécesseurs bénis.

La mention de défaillances morales spécifiques sert à la fois de prophétie et d'avertissement, encourageant les musulmans à contrer consciemment ces tendances par une adhésion stricte à l'éthique islamique.