حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمكَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً سِوَى قِسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ‏.‏

Rapporté par Ibn `Umar

Sa'id ibn 'Ufayr nous a rapporté : Al-Layth m'a rapporté, 'Uqayl m'a rapporté, d'après Ibn Chihab, qui a dit : 'Urwah a prétendu que Marwan ibn al-Hakam et Miswar ibn Makhrama l'ont informé que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit, lorsque la délégation de Hawazin vint à lui en tant que musulmans et lui demanda de leur restituer leurs biens et leurs captifs : « La parole qui m'est la plus aimée est la plus véridique. Choisissez donc une des deux choses : soit les captifs, soit les biens. Je leur ai effectivement accordé un délai. » Or le Messager d'Allah (ﷺ) avait attendu leurs derniers (arrivants) pendant une dizaine de nuits, au retour de Taïf. Lorsqu'il leur fut clair que le Messager d'Allah (ﷺ) ne leur rendrait que l'une des deux choses, ils dirent : « Nous choisissons nos captifs. » Alors le Messager d'Allah (ﷺ) se leva parmi les musulmans, loua Allah comme Il le mérite, puis dit : « Ceci dit, ces frères-là sont venus à nous en repentants, et j'ai estimé que je devais leur rendre leurs captifs. Que celui qui veut faire le bien le fasse, et que celui d'entre vous qui veut garder sa part jusqu'à ce que nous la lui donnions du premier butin qu'Allah nous accordera, le fasse. » Les gens dirent : « Nous avons fait ce bien, ô Messager d'Allah. » Le Messager d'Allah (ﷺ) leur dit : « Nous ne savons pas qui d'entre vous a autorisé cela et qui ne l'a pas fait. Retournez donc jusqu'à ce que vos représentants élèvent votre décision vers nous. » Les gens revinrent, leurs représentants leur parlèrent, puis ils retournèrent auprès du Messager d'Allah (ﷺ) et l'informèrent qu'ils avaient fait le bien et autorisé. Voilà ce qui nous est parvenu au sujet des captifs de Hawazin.