Virtudes del Corán

Siempre que el Profeta (ﷺ) se iba a dormir todas las noches, juntaba sus manos y las soplaba sobre ellas después de recitar la Surat Al-Ikhlas, la Surat Al-Falaq y la Surat An-Nas, y luego se frotaba las manos sobre cualquier parte del cuerpo que pudiera frotar, empezando por la cabeza, la cara y la parte delantera del cuerpo. Solía hacerlo tres veces.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Los mejores entre vosotros (los musulmanes) son los que aprenden el Corán y lo enseñan».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Es malo que algunos de ustedes digan: «He olvidado tal o cual versículo del Corán», porque de hecho, Dios lo ha hecho olvidar. Así que debéis seguir recitando el Corán, porque se escapa del corazón de los hombres más rápido que los camellos».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Comprométete con el Corán, porque por Aquel en cuya mano está mi alma, seguramente es más propensa a desprenderse que un camello atado.

Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) recitar Surat-al-Fath en su camella el día de la conquista de La Meca.

Esas suras que vosotros llamáis el Mufassal son los Muhkam. E Ibn 'Abbas dijo: «El Mensajero de Dios murió cuando yo era un niño de diez años, y había aprendido el Muhkam (del Corán).

Escuché a Hisham bin Hakim bin Hizam recitar Surat-al-Furqan durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), y escuché su recitación y noté que lo recitaba de varias maneras que el Mensajero de Allah (ﷺ) no me había enseñado. Estuve a punto de atacarlo durante la oración, pero esperé a que terminara su oración, y luego lo cogí por el cuello y le dije: «¿Quién te enseñó esta sura que te he oído recitar?» Él respondió: «El Mensajero de Allah (ﷺ) me lo enseñó». Le dije: «¡Estás mintiendo! ¡Por Alá! El Mensajero de Allah (ﷺ) me enseñó (de una manera diferente) esta misma sura que te he oído recitar». Así que lo llevé hasta el Mensajero de Allah (ﷺ) y le dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Escuché a esta persona recitar el Surat al-Furqan de una manera que tú no me enseñaste, y tú me has enseñado el Surat al-Furqan». El Profeta dijo: «¡Oh Hisham, recita!» Así que recitó de la misma manera en que lo escuché recitarlo antes. Al respecto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Se reveló que se recitaba de esta manera». Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Recita, oh 'Umar!» Así que lo recité tal como me había enseñado. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo entonces: «Se reveló que se recitaba de esta manera». El Mensajero de Dios añadió: «Se ha revelado que el Corán se recita de diferentes maneras, así que recita lo que te resulte más fácil».

Vi al Profeta (ﷺ) recitar (el Corán) mientras estaba montado en su camello o camello que se movía y lo llevaba. Estaba recitando el Surat Fath o parte del Sura Fath en voz muy baja y en un tono vibrante y atractivo.

Que el Profeta (ﷺ) le dijo: «¡Oh Abu Musa! Se te ha dado uno de los mazamir (voces dulces y melodiosas) de la familia de David».

Que el Profeta (ﷺ) le dijo: «Recítame el Corán». 'Abdullah dijo: «¿Quieres que te recite (el Corán) mientras se te haya revelado?» Dijo: «Me gusta oírlo de otros».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Recita (y estudia) el Corán siempre que estés de acuerdo con su interpretación, pero cuando tengas alguna diferencia de opinión (con respecto a su interpretación y significado), debes dejar de recitarlo (por el momento)»

Que escuchó a un hombre recitar un verso coránico que había escuchado al Profeta (ﷺ) recitar de una manera diferente. Así que llevó a ese hombre a ver al Profeta (y le contó la historia). El Profeta (ﷺ) dijo: «Ambos están recitando de la manera correcta, así que sigan recitando». El Profeta (ﷺ) añadió además: «Las naciones que existieron antes de vosotros fueron destruidas (por Allah) porque diferían entre sí».

El Mensajero de Allah (ﷺ) Dije: «No quiero ser como excepto dos hombres: un hombre a quien Allah le ha enseñado el Corán y lo recita durante la noche y durante el día, y su vecino lo escucha y dice: 'Ojalá se me hubiera dado lo que se le ha dado a fulano, para poder hacer lo que hace; y un hombre a quien Allah le ha dado riqueza y lo gasta en lo que es justo y correcto, con lo cual otro hombre puede decir: «Ojalá me hubieran dado lo que se me ha dado a fulano, porque entonces haría lo que él hace ».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Los más superiores entre vosotros (los musulmanes) son los que aprenden el Corán y lo enseñan».

Una señora se acercó al Profeta (ﷺ) y le declaró que había decidido ofrecerse a Alá y a Su Mensajero. El Profeta (ﷺ) dijo: «No necesito mujeres». Un hombre le dijo (al Profeta): «Por favor, cásala conmigo». El Profeta (ﷺ) le dijo (a él): «Dale una prenda». El hombre dijo: «No puedo permitírmelo». El Profeta dijo: «Dale cualquier cosa, aunque sea un anillo de hierro». El hombre volvió a disculparse. El Profeta le preguntó entonces: «¿Qué es lo que sabes de memoria del Corán?» Él respondió: «Me sé tal o cual parte del Corán (de memoria)». El Profeta (ﷺ) dijo: «Entonces la casaré contigo por la parte del Corán que te sabes de memoria».

Ibn 'Abbas dijo: «He aprendido todas las suras del Muhkam durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ)». Le dije: «¿Qué se entiende por muhkam?» Él respondió: «El Mufassal».

El Profeta (ﷺ) oyó a un hombre recitar el Corán en la mezquita y dijo: «Que Allah le conceda Su Misericordia, ya que me ha recordado tales y tales versículos de esa sura».

Con respecto a su declaración (de Allah): «No muevas la lengua con respecto (al Corán) para apresurarte a hacerlo». (75.16) Y cada vez que Gabriel descendía al Mensajero de Allah (ﷺ) con la inspiración divina, el Mensajero de Allah (ﷺ) movía la lengua y los labios, y eso le resultaba difícil, y uno podía reconocer fácilmente que estaba siendo inspirado por Dios. Así que Allah reveló el versículo que aparece en la Sura y comienza con «Juro por el Día de la Resurrección». (75.1) es decir, «No muevas la lengua con respecto a (el Corán) para apresurarte entonces. Nos corresponde a Nosotros recogerlo (en tu mente) (Oh Muhammad) y darte la posibilidad de recitarlo «de memoria». (75.16-17), lo que significa: Nos corresponde a nosotros recogerlo (en tu mente) y darte la posibilidad de recitarlo de memoria. Y cuando te lo hayamos recitado (Oh Muhammad) a través de Gabriel, seguiremos su recitación. (75.18) significa: «Cuando te lo revelemos (el Corán), escúchalo». Pues entonces: nos corresponde a nosotros explicártelo y aclarártelo» (75.19), es decir, nos corresponde a Nosotros explicárselo a través de tu lengua. Así que, cuando Gabriel se le acercaba, el Mensajero de Allah (ﷺ) lo escuchaba atentamente y, tan pronto como Gabriel se iba, recitaba las Revelaciones, tal como Allah le había prometido.

Le pregunté a Anas bin Malik sobre la recitación del Profeta. Dijo: «Solía rezar mucho (ciertos sonidos) durante mucho tiempo.

El Profeta (ﷺ) me dijo: «Recita (el Corán) para mí». Dije: «Oh, Mensajero de Allah (ﷺ), ¿debo recitarte (el Corán) mientras te lo hayan revelado?» Dijo: «Sí». Así que recité Surat An-Nisa (Las mujeres), pero cuando recité el verso: «¡Cómo será! Cuando traigamos un testigo de cada nación y te presentemos a ti (Oh, Muhammad) como testigo contra estas personas». (4.41) Él dijo: «¡Basta por el momento!», lo miré y ¡he aquí! Sus ojos rebosaban de lágrimas