Commentaire du Hadith

Ce noble hadith établit le mérite exclusif de trois mosquées pour lesquelles le voyage est spécifiquement recommandé : la Mosquée Sacrée à La Mecque, la Mosquée Al-Aqsa à Jérusalem et la Mosquée du Prophète à Médine. Ces trois mosquées détiennent un statut spirituel unique en Islam, avec des prières en leur sein multipliées en récompense.

Interprétation Savante

L'imam Ibn Hajar al-Asqalani explique dans Fath al-Bari que ce hadith indique la supériorité de ces trois mosquées sur toutes les autres. La Mosquée Sacrée à La Mecque détient la primauté en tant que première maison établie pour l'humanité. La Mosquée Al-Aqsa était la première qibla et le site du Voyage Nocturne du Prophète. La Mosquée du Prophète contient sa tombe bénie et a été établie grâce à sa guidance directe.

Les savants clarifient que ce hadith n'interdit pas le voyage vers d'autres mosquées pour l'apprentissage, la visite de parents ou le commerce. Plutôt, il spécifie que le voyage religieux spécifiquement pour la prière n'est recommandé que vers ces trois sites sacrés, soulignant leur statut spirituel unique dans la tradition islamique.

Règlements Juridiques

La majorité des savants estiment que ce hadith établit un voyage recommandé (mustahabb) plutôt qu'obligatoire. Les écoles hanafite et malikite soulignent que bien que ces trois mosquées aient un mérite spécial, visiter d'autres mosquées pour la prière reste permis et récompensé, bien que sans l'excellence spécifique mentionnée ici.