Ayuno

—¿Alguien de vosotros ha comido hoy? Dijimos: "Algunos de nosotros hemos comido y otros no". Él dijo: "Completa el resto de tu día (es decir, no comas durante todo el día), el que haya comido y el que no haya comido. Y manda decir a la gente de los suburbios que completen el resto de su día". Se refería a la gente de los suburbios alrededor de Medina.

"El Profeta (صلى الله عليه وسلم) llegó a Al-Medina, y encontró a los judíos observando un ayuno. Él dijo: '¿Qué es esto?' Dijeron: "Este es el día en que Alá salvó a Musa y ahogó al Faraón, por lo que Musa ayunó este día en gratitud". El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: 'Tenemos más derecho a Musa que tú'. Así que ayunó (aquel día) y mandó (a los demás) que ayunasen también.'"

"Entré en la casa de Abu Hurairah y le pregunté acerca de ayunar el Día de 'Arafah en 'Arafat.Abu Hurairah dijo: 'El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) prohibió ayunar el Día de 'Arafah en 'Arafat'".

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) solía ayunar 'Ashura', y ordenó (a otros) que también lo ayunaran."

"Escuché al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) decir: 'Quien ayune el Día de 'Arafah, sus pecados del año anterior y del siguiente serán perdonados'".

"Ayunar en el Día de 'Arafah, espero de Allah, expiase los pecados del año anterior y del año siguiente".

"Nunca vi al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) ayunando los (primeros) diez días (de Dhul-Hijjah)."

"No hay días en este mundo en los que la adoración sea más amada por Allah, Glorioso sea, que los (primeros) diez días (de Dhul-Hijjah). Ayunar uno de estos días equivale a ayunar durante un año, y una noche de ellos equivale a Lailatul-Qadr.

"No hay días en los que las buenas obras sean más amadas por Alá que estos días", refiriéndose a los diez primeros días de Dhul-Hiyyah. Dijeron: "¡Oh Mensajero de Allah! ¿Ni siquiera la Yihad por la causa de Alá? Dijo: "Ni siquiera la Yihad por la causa de Allah, a menos que un hombre salga consigo mismo y con sus riquezas y no traiga nada a cambio".

"No ayunes los sábados, excepto los días en que estés obligado a ayunar. Si alguno de vosotros no encuentra más que tallos de uva o corteza de árbol, que lo chupe". Otra cadena de 'Abdullahbin Busr, de su hermana, que dijo: "El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo", y mencionó de manera similar.

"Rara vez vi al Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) que no ayunara un viernes."

"Mientras rodeaba la Casa, le pregunté a Yabir bin 'Abdullah: '¿Prohibió el Profeta (صلى الله عليه وسلم) prohibir ayunar un viernes?' Él dijo: 'Sí, por el Señor de esta Casa'".

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) prohibió ayunar un viernes a menos que (se junte con) el día anterior o el día pasado."

"Estuve presente en el 'Eid con 'Umar bin Jattab. Comenzó con la oración antes del sermón y dijo: "El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) prohibió ayunar en estos dos días, el Día de Fitr y el Día de Adha. En cuanto al Día de Fitr, es el día en que rompéis vuestro ayuno, y en el Día de Adhá coméis la carne de vuestros sacrificios".

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) prohibió ayunar en el Día de Fitr y el Día de Adha.

"Los días de Mina (11, 12 y 13 de Dhul-Hijjah) son días de comer y beber".

El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) pronunció un sermón en los días de Tashriq (11, 12 y 13 de Dhul-Hijjah) y dijo: "Nadie entrará en el Paraíso excepto un alma musulmana, y estos días son los días de comer y beber".

"Quien ayune un día por la causa de Allah, Allah apartará su rostro del Fuego a una distancia de setenta otoños (años)".

"Quien ayune un día por la causa de Alá, Alá apartará el fuego de su presencia a una distancia de setenta otoños para ese día".

"Quien ayuna Ramadán y luego lo sigue con seis días de Shawwal, es como si hubiera ayunado toda una vida".