Sunan Ibn Majah 1628

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Nasr ibn ‘Alî al-Jahdamî nous rapporta : Wahb ibn Jarîr nous informa : Mon père nous rapporta, d’après Muhammad ibn Ishâq : Husayn ibn ‘Abd Allah me rapporta, d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbâs, qui dit : Lorsqu’ils voulurent creuser la tombe du Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix —, ils envoyèrent chercher Abû ‘Ubayda ibn al-Jarrâh, qui creusait une fosse droite à la manière des habitants de La Mecque. Ils envoyèrent aussi chercher Abû Talha, qui creusait les tombes des habitants de Médine et y aménageait une niche latérale. Ils dépêchèrent un messager auprès de chacun d’eux et dirent : « Ô Allah, choisis ce qui convient à Ton Messager. » Ils trouvèrent Abû Talha et le ramenèrent, tandis qu’Abû ‘Ubayda ne fut pas trouvé ; Abû Talha creusa donc une tombe à niche latérale pour le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix —. Lorsque, le mardi, ils eurent achevé de préparer sa dépouille, il fut placé sur son lit dans sa maison. Les gens entrèrent alors auprès du Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — par groupes successifs et prièrent sur lui. Quand ils eurent terminé, on fit entrer les femmes ; puis, lorsqu’elles eurent terminé, on fit entrer les enfants. Personne ne dirigea les gens dans la prière funéraire sur le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix —. Les musulmans avaient divergé au sujet de l’endroit où sa tombe devait être creusée. Certains dirent : « Il sera enterré dans sa mosquée. » D’autres dirent : « Il sera enterré avec ses Compagnons. » Abû Bakr dit alors : « J’ai entendu le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — dire : “Aucun prophète n’est rappelé sans être enterré à l’endroit même où il est rappelé.” » Ils soulevèrent donc la couche sur laquelle le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — était mort et creusèrent sa tombe à cet endroit. Puis le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — fut enterré au milieu de la nuit précédant le mercredi. Descendirent dans sa tombe ‘Alî ibn Abî Tâlib, al-Fadl et Qutham, les deux fils d’al-‘Abbâs, ainsi que Shuqrân, l’affranchi du Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix —. Aws ibn Khawlî, surnommé Abû Laylâ, dit à ‘Alî ibn Abî Tâlib : « Je t’adjure par Allah et par la part que nous avons auprès du Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — ! » ‘Alî lui dit : « Descends. » Shuqrân, son affranchi, prit un manteau de velours que le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — avait l’habitude de porter, le plaça dans la tombe et dit : « Par Allah, personne ne le portera jamais après toi. » Le manteau fut ainsi enterré avec le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix —.