El Libro de la Sunnah

El Profeta dijo: "Lo que sea que te haya ordenado que lo hagas, y lo que sea que te haya prohibido, abstente de ello".

El Profeta dijo: "Déjame como yo te he dejado (No me preguntes las cosas menores que he evitado decirte). Porque los que vinieron antes que tú estaban condenados a causa de sus preguntas y diferencias con sus profetas. Si te ordené que hicieras algo, entonces haz todo lo que puedas, y si te prohíbo hacer algo, entonces abstente de hacerlo".

El Profeta dijo: "Quien me obedece, obedece a Allah; Quien me desobedezca, desobedecerá a Alá".

"Cada vez que Ibn 'Umar escuchaba un hadiz del Mensajero de Allah (ﷺ), no hacía más de lo que decía, y no hacía menos".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó a nosotros cuando estábamos hablando de la pobreza y de cómo la temíamos. Él dijo: '¿Es la pobreza lo que temes? Por Aquel en Cuya Mano está mi alma, (las delicias y los lujos de) este mundo vendrá a vosotros en abundancia, y nada hará que el corazón de ninguno de vosotros se desvíe excepto eso. ¡Por Allah, te dejo en algo como Bayda (camino blanco, brillante y claro) cuya noche y día son lo mismo'".

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Un grupo de mi Ummah continuará prevaleciendo y nunca serán dañados por aquellos que los abandonan, hasta que comience la Hora".

El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: "Un grupo de mi comunidad continuará adhiriéndose firmemente al mandato de Dios y aquellos que se opongan a ellos no podrán hacerles daño".

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Allah continuará plantando nuevas personas en esta religión y usándolas en Su obediencia".

Su padre dijo: "Mu'awiyah se levantó para pronunciar un sermón y dijo: '¿Dónde están tus eruditos? ¿Dónde están sus becarios? Porque escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "La Hora no comenzará hasta que un grupo de mi Ummah prevalezca sobre la gente, y no les importará quién los decepcione y quién los apoye".

El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: "Un grupo de mi comunidad continuará siguiendo la verdad y prevaleciendo, y aquellos que se opongan a ellos no podrán hacerles daño, hasta que se cumpla la orden de Dios".

Estábamos con el Profeta (ﷺ), y él trazó una línea (en la arena), luego trazó dos líneas a su derecha y dos a su izquierda. Luego puso su mano en la línea media y dijo: 'Este es el camino de Allah. Luego recitó el verso: "Éste es Mi camino recto, seguidlo, pues, y no seguid otros caminos, porque os apartarán de Su camino..."

El Mensajero de Dios (ﷺdijo: "Pronto llegará un momento en que un hombre estará reclinado en su almohada, y cuando se narre uno de mis hadices, dirá: 'El Libro de Allah es suficiente entre nosotros y tú. Lo que sea que diga que es permisible, lo tomaremos como permisible, y lo que diga que está prohibido, lo tomaremos como prohibido". Ciertamente, todo lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) ha prohibido es similar a lo que Allah ha prohibido".

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No quiero encontrar a ninguno de ustedes reclinado en su almohada, y cuando le llegan malas noticias de algo que he ordenado o prohibido, él dice: 'No sé, lo que sea que encontremos en el Libro de Allah, lo seguiremos'.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien innove algo en este asunto nuestro (es decir, el Islam) que no sea parte de él, será rechazado".

Un hombre de los Ansar tuvo una disputa con Zubair en presencia del Mensajero de Allah (ﷺ) acerca de un arroyo en el Harrah que usaban para regar las palmeras datileras. El Ansari dijo: "Deja que el agua fluya", pero Zubair se negó. Así que remitieron esa disputa al Mensajero de Allah (ﷺ), quien dijo: "Riega (tu tierra), oh Zubair, y luego deja que el agua fluya a tu prójimo". El Ansari se enojó y dijo: "Oh, Mensajero de Allah, ¿es porque es tu primo?" El rostro del Mensajero de Allah (ﷺ) cambió de color (debido a la ira) y dijo: "Oh Zubair, riega (tu tierra) y luego bloquea el agua hasta que fluya de regreso a las paredes alrededor de las palmeras datileras". Zubair dijo: "Por Allah, creo que este versículo fue revelado con respecto a este asunto. ' Pero no, por tu Señor, no pueden tener fe hasta que te hagan juez en todas las disputas entre ellos, y no encuentren en sí mismos resistencia a tus decisiones y las acepten con total sumisión. "

El Mensajero de Dios (ﷺdijo: "No impidan que las esclavas de Dios recen en la mezquita". Un hijo suyo dijo: «¡Se lo impediremos!» Él se enojó mucho y dijo: "Te digo un hadiz del Mensajero de Allah (ﷺ) y tú dices, ¿realmente los impediremos?"

Abdullah bin Mughaffal estaba sentado al lado de un sobrino suyo, el sobrino arrojó una piedra y él le dijo que no lo hiciera, y dijo: "El Mensajero de Allah (ﷺ) había prohibido eso. Él (el Profeta) dijo: 'No se puede usar para cazar y no puede dañar a un enemigo, pero puede romper un diente o sacarle un ojo'. Él dijo. Su sobrino arrojó otra piedra y él (Abdullah bin Mughaffal) dijo: 'Te digo que el Mensajero de Allah prohibió eso (¿y tú vas a arrojar otra piedra?'). Nunca más te volveré a hablar'".

Ubadah bin Samit Al-Ansari, jefe de la unidad del ejército, el Compañero del Mensajero de Allah (ﷺ), participó en una campaña militar con Mu'awiyah en la tierra de los bizantinos. Vio a la gente cambiar piezas de oro por dinares y piezas de plata por dirhams. Dijo: "¡Oh gente, estáis consumiendo usura! Porque escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'No vendas oro por oro a menos que sea igual por igual; no debería haber ningún aumento ni demora (entre las dos transacciones)'". Mu'awiyah le dijo: "Oh Abu Walid, no creo que haya ninguna usura involucrada en esto, excepto en los casos en que hay un retraso". 'Ubadah le dijo: "Te cuento un hadiz del Mensajero de Allah (ﷺ) y tú me das tu opinión. Si Alá me devuelve sano y salvo, nunca viviré en una tierra en la que tú tengas autoridad sobre mí". Cuando regresó, se quedó en Medina, y 'Umar bin Jattab le dijo: "¿Qué te trajo aquí, Oh Abu Walid?" Así que le contó la historia, y lo que había dicho acerca de no vivir en la misma tierra que Mu'awiyah. 'Umar dijo: "Regresa a tu tierra, oh Abu Walid, porque qué tierra tan mala es la tierra de la que tú y gente como tú están ausentes". Entonces le escribió a Mu'awiyah y le dijo: "No tienes autoridad sobre él; Haz que la gente siga lo que él dice, porque él tiene razón".

"Cuando os hable de un hadiz del Mensajero de Allah (ﷺ), entonces pensad en el Mensajero de Allah (ﷺ) como el mejor, el más rectamente guiado y el que tiene el mayor Taqwa (piedad, rectitud)".