El Libro de la Sunnah

El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien narre un hadiz mío pensando que es falso, entonces es uno de los dos mentirosos". Otra cadena similar a la narración de Samurah bin Jundub.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien narre un hadiz mío pensando que es falso, entonces es uno de los dos mentirosos".

Escuché a 'Irbad bin Sariyah decir: "Un día, el Mensajero de Allah (ﷺ) se puso de pie entre nosotros y nos pronunció un discurso profundamente conmovedor que derritió nuestros corazones e hizo que nuestros ojos se desbordaran de lágrimas. Se le dijo: 'Oh Mensajero de Allah, has pronunciado un discurso de despedida, así que ordena algo sobre nosotros'. Dijo: "Os ruego que temáis a Alá, que escuchéis y obedezcáis, aunque vuestro jefe sea un esclavo abisinio. Después de que yo me haya ido, veréis un gran conflicto. Les insto a que se adhieran a mi Sunnah y al camino de los Califas Correctamente Guiados, y se aferren obstinadamente a él. Y cuídate de las cosas recién inventadas, porque toda innovación es un extravío".

Escuchó a Al-'Irbad bin Sariyah decir: "El Mensajero de Allah (ﷺ) nos pronunció un discurso conmovedor que hizo que nuestros ojos se llenaran de lágrimas y que nuestros corazones se derritieran. Dijimos: '¡Oh, Mensajero de Allah! Este es un discurso de despedida. ¿Qué nos ordenaste? Dijo: "Os dejo en un camino de luminosidad cuya noche es como su día. Nadie se desviará de ella después de que yo me haya ido, excepto uno que está condenado. El que viva entre vosotros verá grandes conflictos. Les insto a que se adhieran a lo que saben de mi Sunnah y del camino de los Califas Correctamente Guiados, y se aferren obstinadamente a ello. Y debéis obedecer, aunque vuestro líder sea un líder abisinio. Porque el verdadero creyente es semejante a un camello con un anillo en la nariz; Dondequiera que se conduzca, cumple".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) nos dirigió en la oración del alba (por la mañana), luego se volvió hacia nosotros y pronunció un discurso elocuente". Y mencionó algo similar (como el nº 43)

"Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) pronunciaba un sermón, sus ojos se ponían rojos, elevaba la voz y hablaba con intensidad, como si estuviera advirtiendo de un ejército (enemigo), diciendo: '¡Seguramente te atacarán por la mañana, o seguramente te atacarán por la noche!' Decía: 'Yo y la Hora hemos sido enviados como estos dos', y sostenía sus dedos índice y medio. Entonces él decía: 'La mejor de las guías es la guía de Muhammad. Los asuntos más perversos son los que son recién inventados, y cada innovación (Bid'ah) es un extravío". Y solía decir: 'El que muere y deja alguna riqueza, es para su familia, y el que deja una deuda o hijos dependientes, entonces ambos son mi responsabilidad'".

el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Ciertamente, hay dos cosas: palabras y guía. Las mejores palabras son las palabras de Allah, y la mejor guía en la guía de Muhammad. Ten cuidado con los asuntos recién inventados, porque cada asunto recién inventado es una innovación (Bid'ah) y cada innovación es un extravío. No permitáis que el deseo de una larga vida haga que vuestros corazones se endurezcan. Lo que está destinado a suceder está cerca de ti, y lo único que está lejos es lo que no va a suceder. El que está condenado al infierno está condenado desde el vientre de su madre, y el que está destinado al paraíso es el que aprende de las lecciones de los demás. Matar a un creyente constituye incredulidad (Kufr) y abusar verbalmente de él es inmoralidad (Fusuq). No es permisible que un musulmán abandone a su hermano por más de tres días. Cuídate de mentir, porque mentir nunca es bueno, ya sea que se haga en serio o en broma. Un hombre no debe hacer una promesa a un niño que no cumplirá. La mentira lleva a la inmoralidad y la inmoralidad lleva al infierno. La veracidad conduce a la justicia y la justicia conduce al Paraíso. Se dirá de la persona veraz: 'Habló la verdad y fue justo', y se dirá del mentiroso: 'Dijo mentiras y fue inmoral'. "Porque una persona sigue diciendo mentiras hasta que es registrada ante Alá como un mentiroso".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) recitó el siguiente versículo: 'Él es Quien te ha hecho descender la Escritura (este Corán). En ella hay versículos que son enteramente claros, son los cimientos del Libro; y otros no del todo claros (hasta su dicho: ) 'Y nadie recibe amonestación sino los hombres de entendimiento'. Luego dijo: 'Oh 'Aishah, si ves a aquellos que discuten acerca de él (el Corán), esos son aquellos a quienes Allah se ha referido aquí, así que ten cuidado con ellos'".

"El Mensajero de Allah (ﷺdijo: 'Nadie se extravía después de haber seguido la guía recta, excepto aquellos que se entregan a las disputas'. Luego recitó el versículo: "¡No! Pero son un pueblo pendenciero'".

"El Mensajero de Dios (ﷺdijo: 'Dios no aceptará ningún ayuno, oración, caridad, peregrinación, peregrinación, yihad o cualquier otra acción obligatoria o voluntaria de una persona que sigue la innovación (Bid'ah). Sale del Islam como un pelo arrancado de la masa".

"El Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: 'Allah se niega a aceptar las buenas acciones de quien sigue la innovación hasta que renuncia a ella'".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Quien deje de decir mentiras en apoyo de una afirmación falsa, se le construirá un palacio en las afueras del Paraíso. A quien renuncie a la discusión cuando tenga razón, se le construirá un palacio en medio (del Paraíso). Y a quien se porte bien, se le construirá un palacio en lo más alto (del Paraíso)".

el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Allah no quitará el conocimiento quitándolo de la gente (de sus corazones). Más bien, Él quitará el conocimiento al llevarse a los eruditos, y cuando no queden eruditos, la gente tomará a los ignorantes como sus líderes. Se les harán preguntas y emitirán veredictos sin conocimiento, así se extraviarán y extraviarán a otros'".

"El Mensajero de Allah (ﷺdijo: 'A quien se le dé un veredicto que no tiene fundamento, entonces su pecado recaerá sobre aquel que emitió esa fatwa'".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'El conocimiento se basa en tres cosas, y cualquier cosa más allá de eso es superflua: un versículo claro, una Sunnah establecida, o las reglas por las cuales la herencia se divide de manera justa'".

"Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) me envió a Yemen, me dijo: 'No emitas ningún juicio ni tomes ninguna decisión excepto sobre la base de lo que sabes. Si no estás seguro de un asunto, espera hasta que lo entiendas completamente, o escríbeme al respecto'". (Maudu')

"Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Los asuntos de los Hijos de Israel permanecieron justos hasta que Muwalladun emergió entre ellos, los hijos de esclavas de otras naciones. Hablaban de sus propias opiniones (en asuntos religiosos) y así se descarriaban y extraviaban a otros".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'La fe tiene sesenta y tantas o setenta partes, la menor de las cuales es eliminar algo dañino del camino y la mayor de las cuales es decir La ilaha illalah (nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah). Y la modestia es una rama de la fe'". Otra cadena de Abu Hurairah, del Profeta (ﷺ) con palabras similares.

"El Mensajero de Allah (ﷺdijo que escuchó a un hombre instando a su hermano a ser modesto. Él dijo: 'En verdad, la modestia es una rama de la fe'".

"El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: 'Nadie entrará en el Paraíso si tiene en su corazón ni siquiera el peso de un grano de mostaza, y nadie entrará en el Infierno si tiene en su corazón ni siquiera el peso de un grano de mostaza'".