El Libro de la Sunnah

"Escuché al Mensajero de Allah decir: 'No hay corazón que no esté entre dos de los dedos del Misericordioso. Si Él quiere, Él la guía y si Él quiere, Él la desvía". El Mensajero de Allah solía decir: 'Oh Tú que haces los corazones firmes, haz que nuestros corazones sean firmes en adherirse a Tu religión'. Y dijo: 'La Balanza está en la Mano del Misericordioso; Él hará que algunos pueblos se levanten y otros caigan hasta el día de la Resurrección'".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Allah sonríe ante tres cosas: una pelea en la oración, un hombre que reza en las profundidades de la noche y un hombre que lucha', creo que dijo, 'detrás del batallón'".

El Mensajero de Allah solía aparecer ante la gente durante la temporada de la peregrinación y decir: '¿Hay algún hombre que pueda llevarme a su pueblo, ya que los Quraish me han impedido transmitir el discurso (es decir, el Mensaje) de mi Señor?'".

El Profeta dijo con respecto al versículo: "Todos los días está (ocupado) en algún asunto". "Sus asuntos incluyen perdonar pecados, aliviar la angustia, elevar a algunas personas y humillar a otras".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien introduzca una buena práctica que se sigue, recibirá su recompensa y una recompensa equivalente a la de aquellos que la siguen, sin que eso reste valor a su recompensa en lo más mínimo. Y cualquiera que introduzca una mala práctica que se sigue, recibirá su pecado y una carga de pecado equivalente a la de aquellos que la siguen, sin que eso les reste importancia en lo más mínimo".

"Un hombre se acercó al Profeta, quien animó a la gente a darle caridad. Un hombre dijo: 'Tengo tal y tal cosa', y no quedó nadie en esa reunión que no le diera algo en caridad, en mayor o menor medida. El Mensajero de Allah dijo: "Quien inicie una buena práctica que se sigue, recibirá una recompensa perfecta por ello, y una recompensa equivalente a la de aquellos que la siguen, sin que eso reste valor a su recompensa en lo más mínimo. Y quienquiera que introduzca una mala práctica que se sigue, recibirá la carga completa del pecado por eso, y una carga de pecado equivalente a la de aquellos que la siguen, sin que eso reste valor a su carga en lo más mínimo".

El Mensajero de Allah dijo: "Todo quien llama a la gente a extraviarse y es seguido, tendrá una carga de pecado igual a la de aquellos que lo siguen, sin que eso reste valor a su carga en lo más mínimo. Y todo llamador que invite a la gente a la verdadera guía y sea seguido, tendrá una recompensa igual a la de los que le siguen, sin que eso disminuya su recompensa en lo más mínimo".

El Mensajero de Allah dijo: "Quien llame a la gente a la verdadera guía, tendrá una recompensa igual a la de aquellos que lo siguen, sin que eso reste valor a su recompensa en lo más mínimo. Y cualquiera que invíe a la gente a extraviarse, tendrá un pecado igual al de los que le siguen, sin que ello les reste valor en lo más mínimo".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien introduzca una buena práctica que se siga después de él, tendrá una recompensa por eso y el equivalente de su recompensa, sin que eso reste valor a su recompensa en lo más mínimo. Quienquiera que introduzca una práctica malvada que sea seguida después de él, llevará la carga del pecado por eso y el equivalente de su carga de pecado, sin que eso reste valor a su carga en lo más mínimo".

"El Mensajero de Allah dijo: 'No hay quien llame a la gente a una cosa que no sea que en el Día de la Resurrección se le haga estar al lado de aquello a lo que llamó a los demás, incluso si solo se llama a otra persona'".

"Mi padre me contó, narrando de mi abuelo, que el Mensajero de Allah dijo: 'Quien reviva una Sunnah mía, sobre la cual la gente luego actúe, tendrá una recompensa equivalente a la de aquellos que actúen en consecuencia, sin que eso reste valor a su recompensa en lo más mínimo. Y quienquiera que introduzca una innovación (Bid'ah) sobre la que se actúe, tendrá una carga de pecados equivalente a la de aquellos que actúan sobre ella, sin que eso reste la carga de aquellos que actúan sobre ella en lo más mínimo".

"Escuché al Mensajero de Allah decir: 'Quien reviva una Sunnah mía que se extinga después de que yo me haya ido, tendrá una recompensa equivalente a la de aquellos entre la gente que actúen de acuerdo con ella, sin que eso reste valor a su recompensa en lo más mínimo. Quien introduzca una innovación ah que no agrade a Alá y a Su Mensajero, tendrá un pecado equivalente al de aquellos entre la gente que lo cumplan, sin que ello menoscabe en lo más mínimo sus pecados".

El Mensajero de Allah dijo: (De acuerdo a uno de los narradores) Shu'bah (él) dijo: 'El mejor de ustedes' (y según) Sufyan (él) dijo: "El más excelente de ustedes es aquel que aprende el Corán y lo enseña".

"El Mensajero de Allah dijo: 'El más excelente de vosotros es el que aprende el Corán y lo enseña'".

"El Mensajero de Allah dijo: 'El mejor de vosotros es el que aprende el Corán y lo enseña'. "'Entonces él (Mus'ab) me tomó (el narrador) de la mano y me hizo sentar aquí, y comencé a enseñar el Corán'".

El Profeta dijo: "La semejanza del creyente que recita el Corán es la de una cidra, cuyo sabor y olor son buenos. La semejanza de un creyente que no lee el Corán es la de un dátil, cuyo sabor es bueno pero no tiene olor. La imagen de un hipócrita que lee el Corán es la de una albahaca dulce, cuyo olor es bueno pero su sabor es amargo. Y la semejanza de un hipócrita que no lee el Corán es la de una manzana amarga, cuyo sabor es amargo y no tiene olor".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Allah tiene a Su propio pueblo entre la humanidad'. Dijeron: '¡Oh, Mensajero de Allah!, ¿quiénes son?' Dijo: 'La gente del Corán, la gente de Allah y los que están más cerca de Él'".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Quien lea el Corán y lo memorice, Allah lo admitirá en el Paraíso y le permitirá interceder por diez de los miembros de su familia que merecían entrar en el Infierno'".

"El Mensajero de Allah dijo: 'Aprende el Corán, recítalo y vete a la cama, porque la semejanza del Corán y de quien lo aprende y actúa en consecuencia es la de un saco lleno de almizcle, que esparce su fragancia por todas partes. Y la semejanza de quien la aprende y luego se acuesta con ella en su corazón, es la de un saco atado del que no sale fragancia".

'Umar preguntó: "¿A quién has nombrado como tu lugarteniente sobre la gente del valle?" Dijo: "He nombrado a Ibn Abza sobre ellos". 'Umar dijo: "¿Quién es Ibn Abza?" Nafi' dijo: "Uno de nuestros esclavos liberados". 'Umar dijo: "¿Has nombrado a un esclavo liberto sobre ellos?" Nafi' dijo: "Él tiene un gran conocimiento de la Escritura de Allah, está bien versado en las reglas de la herencia (Fara'id) y es un (buen) juez". 'Umar dijo: "¿No dijo tu profeta: 'Allah eleva a algunas personas (en estatus) debido a este libro y humilla a otras a causa de él?'"