Sunan Ibn Majah 667

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Muhammad ibn as-Sabbah et Ahmad ibn Sinan nous rapportèrent : Ishaq ibn Yousouf al-Azraq nous rapporta : Soufyan nous informa. Selon une autre chaîne, ‘Ali ibn Maymoun ar-Raqqi nous rapporta : Makhlad ibn Yazid nous rapporta, d’après Soufyan, d’après ‘Alqama ibn Marthad, d’après Soulayman ibn Bourayda, d’après son père, qui dit : « Un homme vint auprès du Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — et l’interrogea sur les horaires de la prière. Il répondit : “Prie avec nous pendant ces deux jours.” Quand le soleil dépassa le zénith, il ordonna à Bilal de lancer l’appel, puis de prononcer l’appel immédiat pour la prière de midi. Ensuite, il lui ordonna de prononcer l’appel immédiat pour la prière de l’après-midi alors que le soleil était encore haut, blanc et limpide ; puis pour la prière du coucher du soleil dès que le soleil disparut ; puis pour la prière de la nuit lorsque la lueur crépusculaire disparut ; puis pour la prière de l’aube dès l’apparition de l’aube. Le deuxième jour, il lui ordonna d’appeler à la prière de midi et la retarda jusqu’à la fraîcheur, en la retardant nettement. Il pria ensuite l’après-midi alors que le soleil était encore haut, mais plus tard que la veille ; il pria le coucher du soleil avant la disparition de la lueur crépusculaire, la nuit après qu’un tiers de la nuit se fut écoulé, et l’aube lorsque la clarté était déjà apparue. Puis il demanda : “Où est celui qui m’interrogeait sur l’horaire de la prière ?” L’homme répondit : “Me voici, ô Messager d’Allah.” Il dit : “L’horaire de vos prières se situe entre les moments que vous avez vus.” »