Sunan Ibn Majah 1827

‘Abd Allah ibn Ahmad ibn Bashir ibn Dhakwan et Ahmad ibn al-Azhar nous rapportèrent, disant : Marwan ibn Muhammad nous rapporta : Abu Yazid al-Khawlani nous rapporta, d’après Sayyar ibn ‘Abd al-Rahman al-Sadafi, d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbas, qui dit : Le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — imposa la zakat de la rupture du jeûne afin de purifier le jeûneur des paroles vaines et obscènes et de nourrir les nécessiteux. Celui qui l’acquitte avant la prière, elle constitue une zakat acceptée ; et celui qui l’acquitte après la prière, elle n’est qu’une aumône parmi les aumônes.