Les deux parties à une transaction ont le choix (de l’annuler) dans la mesure où elles ont Sunan Ibn Majah 2181
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرْ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ . وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ "
Traduction
D’après Abdullah bin 'Umar, le Messager d’Allah a dit
« Lorsque deux hommes concluent une transaction, chacun d’eux a le choix (de l’annuler) tant qu’ils ne se sont pas encore séparés et qu’ils sont toujours ensemble, ou que l’un d’eux a donné l’option ou le choix à l’autre. Une fois qu’il a accepté les termes de l’autre, la transaction est contraignante. S’ils se séparent après avoir conclu la transaction et qu’aucun d’eux n’a annulé la transaction, la transaction est contraignante.