Los capítulos sobre el dinero sangriento

"El primer asunto sobre el cual se juzgará al pueblo en el Día de la Resurrección será el derramamiento de sangre."

"Ninguna persona es asesinada injustamente, pero la responsabilidad de su sangre recaerá sobre el primer hijo de Adán, porque él fue el primero en matar".

El primer asunto sobre el cual se juzgará al pueblo en el Día de la Resurrección será el derramamiento de sangre".

"Quien se encuentre con Allah sin asociar nada en adoración con él, y sin haber derramado sangre ilegalmente, entrará en el Paraíso".

"Si este mundo fuera destruido, eso sería menos significativo ante Allah (SWT) que el asesinato ilegal de un creyente".

"Quien ayude a matar a un creyente, incluso con medio mundo, se encontrará con Allah con las palabras escritas entre sus ojos: 'No tiene esperanza de la misericordia de Allah'.

"A Ibn Abbas se le preguntó acerca de alguien que mata a un creyente deliberadamente, luego se arrepiente, cree, hace buenas obras y sigue la verdadera guía. Dijo: '¿Ay de él, puede haber alguna guía para él! Escuché a tu Profeta (صلى الله عليه وسلم) decir: "El asesino y su víctima serán traídos en el día de la Resurrección, con los muertos aferrados a la cabeza de su asesino, diciendo: 'Oh Señor, pregunta a éste, ¿por qué me mató?' Por Allah (SWT), Allah (SWT) el Poderoso y Sublime lo reveló a tu Profeta (صلى الله عليه وسلم) luego no lo abrogó después de haberlo revelado."

"¿No te diré lo que escuché directamente del Mensajero de Allah (< < /span>)? Lo escuché y lo memoricé: 'Un hombre mató a noventa y nueve personas, entonces se le ocurrió la idea del arrepentimiento. Preguntó quién era la gente más conocedora de la tierra, y le hablaron de un hombre, así que se acercó a él y le dijo: "He matado a noventa y nueve personas. ¿Puedo arrepentirme? Él dijo: "¿Después de noventa y nueve personas?!"Él dijo:' Entonces sacó su espada y lo mató, completando así cien. Entonces se le ocurrió la idea del arrepentimiento( de nuevo), así que preguntó quién era la gente más conocedora, y le hablaron de un hombre (así que fue a él) y dijo: "He matado a cien personas. ¿Puedo arrepentirme? Él dijo: "¡Ay de ti, ¿qué te impide arrepentirte? Sal de la ciudad malvada donde vives y ve a una ciudad buena, tal o cual ciudad, y adora a tu Señor allí."Entonces salió, dirigiéndose a la buena ciudad, pero la muerte le vino por el camino. Los ángeles de la misericordia y los ángeles del castigo discutieron sobre él. Iblis (Satanás) dijo: "Tengo más derecho a él, porque él nunca me desobedeció ni por un momento."Pero los ángeles de la misericordia dijeron:" Salió arrepentido."(Uno de los narradores) Hammam dijo: "Humaid At-Tawil me narró de Bakr bin Abdullah que Abu Rafi dijo:' Entonces Allah (SWT) envió un ángel a quien se refirieron (al caso). Él dijo: "Mira y mira cuál de las dos ciudades estaba más cerca, y colócalo con su gente."(Uno de los narradores) Qatadah dijo: "Hasan nos narró:' Cuando le llegó la muerte, luchó y se acercó a la buena ciudad, y se alejó de la mala ciudad, así que lo pusieron con la gente de la buena ciudad.”

"Quien sufra por matar o herir, tiene la opción de elegir entre tres cosas, y si quiere la cuarta, entonces restringirlo. Él puede matar (al asesino), o perdonarlo, o tomar el dinero de la sangre. Quien acepte cualquiera de estas opciones y luego mate (al asesino) después de eso, tendrá el fuego del infierno para morar en él para siempre".

"Si el pariente de una persona es asesinado, tiene la opción de dos cosas: puede hacer matar al asesino o puede exigir el dinero de la sangre".

"Mi padre y mi tío paterno, que estuvieron presentes en Hunain con el Mensajero de Allah (< < /span>) me narraron: 'El Profeta (< < /span>) rezó el Duhr, luego se sentó debajo de un árbol. Aqra ' bin Habis, quien era el jefe de Khindaf, se acercó a él argumentando en defensa de Muhallim bin Jaththamah. Uyainah bin Hisn vino a él exigiendo venganza por ' Amir bin Adbat, que era de la tribu de Ashja. El Profeta (< < /span>) les dijo: "¿Aceptarán el dinero de sangre?'"Pero ellos se negaron. Entonces un hombre de Banu Laith, cuyo nombre era Mukaital, se puso de pie y dijo: '¡Oh Mensajero de Allah (< < /span>)! ¡Por Allah (SWT)! Este hombre que fue asesinado en los primeros días del Islam es como Ovejas que vienen a beber, pero les arrojan piedras, por lo que el último de ellos huye (es decir, el asesino debe ser asesinado).'El Profeta (< < /span>) dijo: 'Tendrás cincuenta (camellos) mientras viajamos y cincuenta (camellos) cuando regresemos.'Entonces aceptaron el dinero de sangre.”

"Quien mate deliberadamente, será entregado a los herederos de la víctima. Si quieren, pueden matarlo, o si quieren, pueden aceptar el dinero de la sangre, que es treinta Hiqqah, treinta Jadha'ah y cuarenta Khalifah. Este es el dinero de sangre para el asesinato deliberado. Todo lo que se resuelve por medio de la reconciliación les pertenece, y ese es un pacto vinculante".

Otra cadena reporta un hadiz similar.

el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) se levantó el Día de la conquista de La Meca, en los escalones de la Kaaba. Alabó y glorificó a Allah (SWT), luego dijo: "Alabado sea Allah (SWT) que ha cumplido Su promesa, ha concedido la victoria a Su siervo y ha derrotado solo a los confederados. El que es asesinado por error es el que es asesinado con un látigo o un palo; Para él, el dinero de sangre es de cien camellos, de los cuales cuarenta deben ser camellas preñadas con sus polluelos en sus vientres. Toda costumbre de la Ignorancia y toda reclamación de sangre, está por debajo de estos dos pies míos (es decir, está abolida), excepto la custodia de la Ka'bah y la provisión de agua para los peregrinos, que confirmo que todavía pertenecen al pueblo al que pertenecían antes.

el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) fijó el dinero de sangre en doce mil (Dirham).

"El dinero de sangre de alguien que mató por error es de veinte Hiqqah (camellos de tres años), veinte Jadha'ah (camellos de cuatro años), veinte Bint Makhad (camellos de un año), veinte Bint Labun (camellos de dos años) y veinte Bani Makhad (camellos de un año)".

"Quien sea asesinado por error, su dinero de sangre en camellos es treinta Bint Makhad( una camella de un año), treinta Bint Labun( una camella de dos años), treinta Hiqqah (una camella de tres años) y diez Bani Labun (camello macho de dos años)."El Mensajero de Allah (< < /span>) solía fijar el valor (del dinero de sangre por asesinato accidental) entre los habitantes de las ciudades en cuatrocientos dinares o el valor equivalente en plata. Cuando calculaba el precio en términos de camellos (para los beduinos), variaba de un momento a otro. Cuando los precios suben, el valor (en dinares) subiría: y cuando los precios caen, el valor (en dinares) caería. En la época del Mensajero de Allah (< < /span>) el valor estaba entre cuatrocientos y ochocientos dinares, o el valor equivalente en plata, ocho mil Dirham. Y el Mensajero de Allah (< < /span>) dictaminó que si el dinero de sangre de una persona se pagaba en ganado, entre los que criaban ganado, la cantidad era de doscientas vacas; y si el dinero de sangre de una persona se pagaba en ovejas, entre los que criaban ovejas, el valor era de dos mil ovejas. (Hasan).

el Profeta (صلى الله عليه وسلم) fijó el dinero de sangre en doce mil (Dirham). Él dijo: "Esto es lo que Allah dice: 'Y no pudieron encontrar ninguna causa para hacerlo, excepto que Allah y su Mensajero (صلى الله عليه وسلم) los habían enriquecido con Su favor'". Él dijo: "Al tomar el dinero de la sangre".

"El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dictaminó que el dinero de sangre debe ser pagado por la 'Aqilah."