Book 20, Hadith 214

Umar ibn al-Khattab sortit le lendemain du Jour du Sacrifice, alors que le jour s'était quelque peu levé, et prononça le takbir ; les gens prononcèrent alors le takbir avec son takbir. Puis il sortit une deuxième fois ce même jour, après que le jour se fut levé, et prononça le takbir ; les gens prononcèrent alors le takbir avec son takbir. Puis il sortit une troisième fois lorsque le soleil déclina, et prononça le takbir ; les gens prononcèrent alors le takbir avec son takbir, jusqu'à ce que le takbir devînt continu et atteignît la Maison, et l'on sut qu'Umar était sorti pour jeter les pierres.

Malik dit : Notre pratique est que le takbir, pendant les jours de tashriq, se fait après les prières. Le premier de cela est le takbir de l'imam et des gens avec lui après la prière de zuhr le Jour du Sacrifice, et le dernier de cela est le takbir de l'imam et des gens avec lui après la prière de subh le dernier des jours de tashriq ; ensuite il l'arrête.

Malik dit : Le takbir pendant les jours de tashriq incombe aux hommes et aux femmes, qu'ils soient en groupe ou seuls, à Mina ou dans toutes les contrées. Les gens suivent en cela l'imam du pèlerinage et les gens à Mina, car lorsqu'ils retournent et que l'ihram prend fin, ils les suivent jusqu'à ce qu'ils soient comme eux en état de désacralisation. Quant à celui qui n'est pas pèlerin, il ne les suit que pour le takbir des jours de tashriq.

Malik dit : Les jours comptés sont les jours de tashriq.