Book 20, Hadith 51

Abdullah ibn az-Zubayr demeura à La Mecque pendant neuf ans, se mettant en état d'ihram pour le hajj au début de Dhul-Hijja, et Urwa ibn az-Zubayr était avec lui et faisait de même.

Yahya dit que Malik dit : « Les gens de La Mecque et les autres ne se mettent en état d'ihram pour le hajj que lorsqu'ils sont à La Mecque ; et celui qui réside à La Mecque sans être de ses habitants, depuis l'intérieur de La Mecque, ne doit pas sortir du Haram. »

Yahya dit que Malik dit : « Celui qui se met en état d'ihram pour le hajj depuis La Mecque doit retarder le tawaf de la Maison et le sa'y entre Safa et Marwa jusqu'à ce qu'il revienne de Mina ; ainsi fit Abdullah ibn Umar. »

Malik fut interrogé au sujet de celui qui se met en état d'ihram pour le hajj parmi les gens de Médine ou d'autres de La Mecque au début de Dhul-Hijja : comment doit-il faire pour le tawaf ? Il dit : « Quant au tawaf obligatoire, qu'il le retarde ; c'est celui qui est lié au sa'y entre Safa et Marwa. Qu'il accomplisse le tawaf qu'il veut, et qu'il prie deux rak'as chaque fois qu'il accomplit sept circuits. C'est ce que firent les Compagnons du Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, qui s'étaient mis en état d'ihram pour le hajj : ils retardèrent le tawaf de la Maison et le sa'y entre Safa et Marwa jusqu'à ce qu'ils reviennent de Mina. Et Abdullah ibn Umar fit de même : il se mettait en état d'ihram pour le hajj depuis La Mecque au début de Dhul-Hijja et retardait le tawaf de la Maison et le sa'y entre Safa et Marwa jusqu'à ce qu'il revienne de Mina. »

Malik fut interrogé au sujet d'un homme parmi les gens de La Mecque : peut-il se mettre en état d'ihram pour une umra depuis l'intérieur de La Mecque ? Il dit : « Non, mais qu'il sorte vers la zone en dehors du Haram et qu'il se mette en état d'ihram de là. »