Book 39, Hadith 9

Un mukatab appartenant à al-Furafisa ibn Umayr al-Hanafi lui proposa de lui verser tout ce qu’il lui devait au titre de sa kitaba, mais al-Furafisa refusa. Le mukatab se rendit alors auprès de Marwan ibn al-Hakam, qui était le gouverneur de Médine, et lui exposa l’affaire. Marwan convoqua al-Furafisa et le lui dit, mais il refusa. Marwan ordonna alors que cet argent soit pris du mukatab et déposé dans le trésor public.

Il dit au mukatab : « Va, tu es libre. »

Quand al-Furafisa vit cela, il prit l’argent.

Malik a dit : « La pratique chez nous est que lorsque le mukatab s’acquitte de tout ce qu’il doit de ses échéances avant leur terme, cela est valable pour lui et son maître ne peut pas le lui refuser. Car par cela sont levées du mukatab toute condition, tout service et tout voyage. En effet, l’affranchissement d’un homme n’est pas complet tant qu’il subsiste sur lui un reste d’esclavage, et ni son inviolabilité d’homme libre n’est complète, ni son témoignage n’est admissible, ni son héritage n’est obligatoire, ni rien de semblable de ses affaires. Et son maître ne doit pas lui imposer un service après son affranchissement. »

Malik a dit au sujet d’un mukatab tombé gravement malade qui voulait verser toutes ses échéances à son maître afin que ses héritiers libres héritent de lui, alors qu’aucun enfant à lui ne se trouvait avec lui dans sa kitaba : « Cela lui est permis, car par cela son inviolabilité d’homme libre devient complète, son témoignage est admissible, sa reconnaissance des dettes qu’il a envers les gens est admissible et son testament est admissible. Et son maître ne peut pas le lui refuser en disant : “Il me fuit avec ses biens.” »