Book 22, Hadith 9

Aïcha, Mère des croyants, disait : « Le serment vain, c’est la parole de la personne : “Non, par Allah, si, par Allah.” »

Malik a dit : « Le meilleur de ce que j’ai entendu à ce sujet, c’est que la vanité, c’est le fait que la personne jure au sujet d’une chose dont elle est convaincue qu’elle est ainsi, puis il s’avère que c’est autre que cela ; c’est cela la vanité. »

Malik a dit : « Et le serment conclu, c’est que l’homme jure qu’il ne vendra pas son vêtement pour dix dinars, puis qu’il le vende pour ce prix, ou qu’il jure qu’il frappera son serviteur, puis qu’il ne le frappe pas, et ce qui est du même ordre. Voilà ce pour quoi son auteur expie son serment, et il n’y a pas d’expiation pour le serment vain. »

Malik a dit : « Quant à celui qui jure au sujet d’une chose tout en sachant qu’il commet un péché, et qui jure mensongèrement tout en le sachant, pour satisfaire par cela quelqu’un, ou pour s’excuser par cela auprès de quelqu’un, ou pour s’approprier par cela un bien, cela est trop grave pour qu’il y ait en cela une expiation. »