Il a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « L’islam a commencé comme une petite religion et retournera à l’état dans lequel il a commencé. Alors bénis seront les quelques personnes [qui s’y tiennent]' Muslim l’a transmise.
La nature de l'origine et du retour de l'Islam
Ce noble hadith de Sahih Muslim, enregistré dans Mishkat al-Masabih 159, révèle une sagesse profonde sur la nature cyclique de la manifestation de l'Islam dans le monde. Le Prophète (que la paix soit sur lui) établit une puissante analogie entre le début de l'Islam et son état final.
La signification de « petite religion »
« L'Islam a commencé comme une petite religion » fait référence à sa manifestation initiale à La Mecque lorsque les croyants étaient peu nombreux, confrontés à la persécution et à l'isolement. Les premiers musulmans ont maintenu une foi pure malgré une opposition écrasante, incarnant une véritable dévotion sans pouvoir ni nombre mondains.
Cette petitesse dénote une excellence qualitative plutôt qu'une faiblesse quantitative - une communauté purifiée par l'épreuve, dont la foi a été testée et affinée comme l'or dans le feu.
Le retour à l'état originel
« Reviendra à l'état dans lequel il a commencé » indique qu'à des époques ultérieures, le véritable Islam redeviendra rare et ses adeptes ressembleront aux premiers musulmans dans leur isolement et leurs épreuves. Ce retour se manifeste lorsque les formes externes dominent la réalité intérieure, et que l'adhésion nominale remplace la pratique sincère.
Les savants interprètent cela à la fois comme un avertissement sur le déclin religieux et une consolation pour les fidèles qui restent fermes pendant les périodes de corruption généralisée.
La bénédiction des quelques-uns
« Alors bénis seront les quelques-uns » contient une sagesse profonde : ces croyants restants reçoivent de multiples bénédictions - la bénédiction de suivre la sunnah en temps d'innovation, la bénédiction de la patience dans l'épreuve, et la bénédiction de ressembler aux prédécesseurs vertueux.
Leur bénédiction ne réside pas dans le nombre mais dans l'acceptation divine et la récompense spirituelle, un peu comme les premiers musulmans qui ont posé les fondations de l'Islam par le sacrifice et la sincérité.
Implications pratiques
Ce hadith enseigne aux croyants à valoriser la qualité plutôt que la quantité dans les affaires religieuses, à se préparer à un isolement potentiel en défendant la vérité, et à trouver du réconfort en suivant le chemin des salaf même si cela signifie rester seul.
Il nous rappelle que l'essence de l'Islam ne réside pas dans le pouvoir mondain ou le statut majoritaire mais dans la soumission sincère à Allah - une vérité également valable que l'on soit parmi beaucoup ou parmi peu.