عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَتَبَ اللَّهُ مقادير الْخَلَائق قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ» قَالَ: «وَكَانَ عَرْشُهُ على المَاء» . رَوَاهُ مُسلم
Traduction

'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu a enregistré le destin de toutes les créatures 50 000 ans avant de créer les cieux et la terre, et Son trône était sur l’eau. » Les musulmans l’ont transmise.

Comment

Prédestination divine dans la théologie islamique

Ce noble hadith de Sahih Muslim, transmis par 'Abdallah ibn 'Amr, aborde la doctrine islamique fondamentale du décret divin (al-qadā' wal-qadar). L'enregistrement de tous les destins s'est produit 50 000 ans avant la création, démontrant la connaissance éternelle d'Allah englobant tous les événements temporels.

La nature de l'enregistrement divin

L'« enregistrement » (kataba) fait référence à la Tablette Préservée (al-Lawh al-Mahfūz) où Allah a inscrit tout ce qui se produira jusqu'au Jour du Jugement. Cela englobe à la fois le bien et le mal, les bénédictions et les épreuves, le tout dans la sagesse et la connaissance parfaites d'Allah.

Les savants interprètent « 50 000 ans » comme indiquant une durée immense et incomparable plutôt qu'une mesure terrestre littérale, soulignant la transcendance du temps divin sur le temps créé.

Le Trône sur l'eau

L'affirmation « Son trône était sur l'eau » confirme la souveraineté d'Allah avant la création. L'eau était la première substance créée, sur laquelle le Trône Divin (al-'Arsh) a été établi, démontrant la domination absolue d'Allah sur toute existence.

Cela affirme l'indépendance complète d'Allah vis-à-vis de la création tout en mettant en lumière Sa souveraineté continue sur elle.

Implications pratiques pour la foi

Cet enseignement renforce la confiance du croyant en Allah (tawakkul) tout en maintenant la responsabilité des actions. La prédestination divine n'annule pas le choix humain mais l'inclut dans la connaissance parfaite d'Allah.

Il cultive le contentement face au décret divin, la patience pendant les épreuves et la gratitude pour les bénédictions—tout en s'efforçant activement dans les bonnes actions comme commandé.