وَعَن زِيَاد بن لبيد قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَقَالَ: «ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنحن نَقْرَأ الْقُرْآن ونقرئه أبناءنا ويقرؤه ابناؤنا أَبْنَاءَهُم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة قَالَ: «ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأُرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ لَا يَعْمَلُونَ بِشَيْءٍ مِمَّا فِيهِمَا» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنهُ نَحوه وَكَذَا الدَّارمِيّ عَن أبي أُمَامَة

Ziyad b. Labid a dit

Le Prophète a mentionné une question en disant : « Ce sera au moment où la connaissance s’en va. » J’ai demandé : « Comment la connaissance peut-elle s’en aller lorsque nous récitons le Coran et l’enseignons à nos enfants et qu’ils l’enseigneront à leurs enfants jusqu’au jour de la résurrection ? » Il répondit : « Je suis étonné de toi, Ziyad. Je pensais que vous étiez l’homme le plus érudit de Médine. Ces Juifs et ces Chrétiens ne lisent-ils pas la Torah et l’Injil sans rien savoir de leur contenu ? Ahmad et Ibn Majah l’ont transmis, Tirmidhi a transmis quelque chose de similaire de sa part, tout comme Darimi d’Abu Umama.