Le Messager de Dieu nous a enseigné le tachahhud dans la prière et en cas de besoin, disant que le tachahhud dans la prière est : « Les adorations de la langue, les actes d’adoration et toutes les bonnes choses appartiennent à Dieu. Que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur toi, ô Prophète. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs droits de Dieu. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu, et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. Le tachahhud en cas de besoin est : « Louange à Dieu à qui nous demandons aide et pardon. Nous cherchons refuge en Dieu contre les maux qui sont en nous. Celui que Dieu guide n’a personne pour l’égarer, et celui qu’il égare n’a personne pour le guider. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu, et que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. Et on doit réciter trois versets : « Vous qui croyez, craignez Dieu comme Il doit être craint, et ne mourez qu’en tant que musulmans » ; (Coran 3:102). « Vous qui croyez... craignez Dieu par qui vous demandez vos droits mutuels, et révérez les entrailles. Dieu a veillé sur vous ; (Coran 4:1 qui a 'Ô humanité.'). « Vous qui croyez, si vous craignez Dieu et dites ce qui est vrai, Il fera entendre vos actions et vous pardonnera vos péchés. Celui qui obéit à Dieu et à Son Messager a obtenu un grand succès » (Coran 33:70). Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise. Dans le Jami' de Tirmidhi, Sufyan ath-Thauri a donné un commentaire sur les trois versets. Ibn Majah a ajouté « qui nous louons » après « louange à Dieu », et « de nos mauvaises actions » après « des maux en nous-mêmes ». Après le « succès retentissant », Darimi a ajouté qu’il fallait alors exprimer ce dont on avait besoin. Dans Charh as-sunna, il est transmis sur l’autorité d’Ibn Mas’ud concernant la forme des mots pour un besoin, qu’il s’agisse du mariage ou de quelque chose d’autre.