Circonstances qui rendent l’ablution nécessaire - Section 2 Mishkat al-Masabih 323

وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَا يَصِحُّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا بِحَالٍ إِسْنَادُ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَأَيْضًا إِسْنَادُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْهَا وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا مُرْسل وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ لم يسمع من عَائِشَة
Traduction

'A’isha a dit que le Prophète avait l’habitude d’embrasser l’une de ses épouses et de prier ensuite sans faire ses ablutions. Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmise. Tirmidhi dit : « L’isnad 'Urwa de 'A’isha n’est en aucun cas valable de l’avis de nos amis, et il en va de même pour l’isnad Ibrahim at-Taimi d’elle. » Abu Dawud a dit qu’il s’agit d’un mursal et qu’Ibrahim at-Taimi n’a jamais entendu parler de 'A’isha.*Cela doit s’appliquer à cette tradition particulière, car 'Urwa est un émetteur reconnu de 'A’isha