Thauban a dit qu’il a entendu le messager de Dieu dire : « Je ne donnerais pas ce verset pour le monde entier : 'Mes serviteurs qui ont transgressé contre leurs âmes, ne désespérez pas...' « 1 Un homme demanda si cela incluait ceux qui avaient des associés associés à Dieu, et après être resté silencieux pendant un certain temps, le Prophète répondit trois fois : « Oui, cela inclut même ceux qui ont des associés associés à Dieu. » 1 . Coran, xxxix, 53
Commentaire sur le Hadith de l'Espoir
Cette narration de Mishkat al-Masabih (2360) révèle la miséricorde profonde d'Allah envers Ses serviteurs. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a souligné la valeur du Coran 39:53, qui offre de l'espoir aux pécheurs.
L'hésitation initiale du Prophète avant d'affirmer que même les polythéistes sont inclus démontre la gravité du shirk (associer des partenaires à Allah). Pourtant, sa confirmation ultime montre que la miséricorde d'Allah englobe tous ceux qui se repentent sincèrement.
Les savants expliquent que ce verset s'applique à ceux qui se repentent avant la mort. La répétition "trois fois" souligne la certitude et élimine tout doute sur l'exhaustivité du pardon divin.
Cet enseignement équilibre entre l'avertissement contre le péché et le désespoir, et l'encouragement de l'espoir dans la miséricorde infinie d'Allah pour le croyant repentant.
Points Théologiques Clés
La miséricorde d'Allah précède Sa colère - c'est une croyance islamique fondamentale affirmée par ce hadith.
Aucun péché n'est trop grand pour le pardon d'Allah lorsqu'il est accompagné d'un repentir sincère (tawbah).
Le désespoir de la miséricorde d'Allah est lui-même un péché majeur, car il contredit les attributs divins de compassion.
L'évaluation du Prophète de ce verset "pour le monde entier" montre la valeur incomparable de la guidance divine par rapport aux biens mondains.