Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a déclaré que Dieu a dit : « Si quelqu’un est hostile à un de mes amis, je lui ai déclaré la guerre. Personne ne s’approche de moi avec quelque chose de plus cher que ce que je lui ai rendu obligatoire. Si mon serviteur continue à s’approcher de moi par des actes surérogatoires, je l’aimerai, et quand je l’aimerai, je serai son ouïe avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il saisit et son pied avec lequel il marche. S’il me le demande, je le lui donnerai certainement, et s’il cherche refuge en moi, je lui donnerai certainement refuge. Je n’ai pas hésité sur tout ce que je fais, comme j’hésite à prendre l’âme d’un croyant qui n’aime pas la mort, car je n’aime pas l’affliger, mais il ne peut y échapper. Bukhari l’a transmise.
Amitié Divine et Proximité
Ce hadith qudsi sacré révèle des vérités profondes sur la relation d'Allah avec Ses serviteurs. L'ouverture établit que l'hostilité envers les serviteurs bien-aimés de Dieu constitue une déclaration de guerre divine, soulignant la sainteté de l'amitié spirituelle (wilayah).
Hiérarchie des Actes de Dévotion
Allah clarifie que les actes obligatoires (fara'id) occupent le rang le plus élevé pour se rapprocher de Lui. Les actes surérogatoires (nawafil) suivent comme moyens secondaires, démontrant que le fondement de l'adoration repose sur l'accomplissement des commandements divins avant de poursuivre des dévotions supplémentaires.
Transformation Métaphysique
Lorsqu'un serviteur accomplit de manière persistante des actes surérogatoires, Allah accorde un amour divin, entraînant une transformation spirituelle où les facultés du serviteur deviennent divinement guidées. Cela n'indique pas l'incarnation (hulul) mais plutôt une assistance et une protection divines dans toutes les actions.
Réponse Garantie à la Supplication
Le hadith garantit une réponse aux prières du serviteur bien-aimé et une protection lorsqu'elle est recherchée. Cela reflète le statut spécial atteint par une dévotion constante, où la volonté du serviteur s'aligne avec la volonté divine.
Compassion Divine dans la Mort
L'hésitation d'Allah à prendre l'âme du croyant, malgré le dégoût du croyant pour la mort, démontre une miséricorde divine ultime. Cela illustre que la mort, bien qu'inévitable, se produit dans le cadre de la sagesse compatissante d'Allah.
Source : Mishkat al-Masabih 2266 | Livre : Supplications | Auteur : Mishkat al-Masabih