Chapitre 3 Mishkat al-Masabih 1793
Texte arabe du hadith
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا خَالَطَتِ الزَّكَاةُ مَالًا قَطُّ إِلَّا أَهْلَكَتْهُ» . رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَالْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَالْحُمَيْدِيُّ وَزَادَ قَالَ: يَكُونُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْكَ صَدَقَةٌ فَلَا تُخْرِجْهَا فَيُهْلِكُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ. وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ من يرى تعلق الزَّكَاةِ بِالْعَيْنِ هَكَذَا فِي الْمُنْتَقَى
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَائِشَةَ. وَقَالَ أَحْمَدُ فِي «خَالَطَتْ» : تَفْسِيرُهُ أَنَّ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ وَهُوَ مُوسِرٌ أَو غَنِي وَإِنَّمَا هِيَ للْفُقَرَاء
Traduction
'A’isha a dit qu’elle a entendu le messager de Dieu dire : « La zakat n’est jamais mêlée à un bien sans le détruire. » Shafi’i, Bukhari dans son Ta’rikh, et al-Humaidi l’ont transmis, al-Humaidl ajoutant : « La sadaqa vous aura incombé et vous ne la paierez pas, donc ce qui est interdit détruira ce qui est licite. » Ceux qui soutiennent que la zakat est liée à la propriété elle-même ont utilisé cet argument comme argument. Il est donné ainsi dans al-Muntaqa.Baihaqi transmis dans Shu’ab al-iman d’Ahmad b. Hanbal with, son isnad à 'A’isha, et Ahmad a dit que « mélangé » signifie qu’un homme accepte la zakat lorsqu’il est opulent ou riche, alors que c’est seulement pour les pauvres.