Nous sommes partis dans un voyage avec le messager d'Allah (ﷺ) dans lequel nous avons fait face à de nombreuses difficultés. «Abdullah b. Ubayy a dit à ses amis: ne donnez pas ce que vous avez en votre possession à ceux qui sont avec le messager d'Allah (ﷺ) jusqu'à ce qu'ils le désertent. Zubair a déclaré: C'est la récitation de cette personne qui a récité comme Min Haulahu (autour de lui) et l'autre récit est Man Haulahia (qui sont autour de lui). Et dans ce cas, lorsque nous retournions à Medina, l'honorable chasserait le plus méchant (lxiv. 8). Je suis venu à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et je l'ai informé à ce sujet et il a envoyé quelqu'un à «Abdullah b. Ubayy et il lui a demandé s'il l'avait dit ou non. Il a prêté serment au fait qu'il n'avait pas fait cela et a dit que c'était Zaid qui avait déclaré un mensonge au messager d'Allah (ﷺ). Zaid a dit: J'ai été très perturbé à cause de cela jusqu'à ce que ce verset soit révélé en atténant ma vérité: "Quand les hypocrites viennent" (LXIII. 1). L'apôtre d'Allah (ﷺ) les a ensuite appelés afin de leur demander pardon, mais ils ont détourné la tête comme s'ils étaient des crochets de bois fixés dans le mur (lxiii. 4), et ils étaient en fait apparemment de belles personnes.

Jabir a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) est venu sur la tombe d'Abdullah b. Ubayy, l'a sorti de cela, l'a placé sur son genou et a mis sa salive dans sa bouche et l'a enveloppé dans sa propre chemise et Allah sait mieux.

Jabir b. «Abdullah a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) est venu sur la tombe d'Abdullah b. Ubayy comme il a été placé là-dedans. Le reste des hadiths est le même.

Le messager d'Allah, allez-vous mener la prière pour cet homme, alors qu'Allah vous a interdit de lui offrir la prière? Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) m'a donné une option car il a dit: "Vous pouvez vous demander pardonner ou vous ne pouvez pas leur demander pardonner, et même si vous leur demandez le pardon, soixante-dix fois" (ix. 80), et je vais faire un ajout aux soixante-dix. Il était un hypocrite et le messager d'Allah (ﷺ) a offert la prière pour lui et Allah, l'exalté et glorieuse, a révélé ce verset: "N'offrez pas du tout la prière pour aucun d'entre eux et ne vous tiennez pas sur leurs tombes (offrant une prière sur eux) "(ix. 84).

"Il a ensuite abandonné l'offre (funérailles) pour eux."

Pensez-vous qu'Allah entend pendant que nous parlons? L'autre a dit: Il entend quand nous parlons bruyamment et il n'entend pas quand nous parlons dans des nuances, et que l'autre a dit: s'il écoute lorsque nous parlons fort, il écoute également lorsque nous parlons en nuances. C'est à cette occasion que ce verset a été révélé: "Vous ne vous avez pas caché de peur que vos oreilles, vos yeux et vos peaux ne vous témoignent" (Xli. 22).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abdullah à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Nous les tuions, et l'autre a dit: Non, cela ne devrait pas être fait, et c'est à cette occasion que ce verset a été révélé: "Pourquoi devriez-vous alors être deux parties par rapport aux hypocrites?" (iv. 88).

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Shu'ba avec la même chaîne d'émetteurs.

"Ne pensez pas que ceux qui exultent dans ce qu'ils ont fait, et aiment être loués pour ce qu'ils n'ont pas fait, ne cessent pas d'eux pour être à l'abri du châtiment; et pour eux est un châtiment douloureux" (III. 18).

Si chacun de nous était puni pour qu'il soit heureux sur son acte et qu'il soit loué pour ce qu'il n'a pas fait, personne ne serait sauvé du tourment. Ibn 'Abbas a dit: Qu'est-ce que vous avez à faire avec ce verset? Il a en fait été révélé en relation avec le peuple du livre. "Ensuite, Ibn Abbas a récité ce verset:" Quand Allah a pris une alliance à ceux qui avaient reçu le livre: vous l'expliquerez aux gens et ne cachera pas cela " (iii. 186), puis Ibn 'Abbas a récité ce verset: "Ne pensez pas que ceux qui exultent ce qu'ils ont fait et aiment être loué pour ce qu'ils n'ont pas fait" (iii. 186). ) a dit: L'apôtre d'Allah (ﷺ) leur a posé des questions sur quelque chose, puis ils ont caché cela et ils lui ont dit autre chose et ils sont sortis et ils ont pensé qu'ils l'avaient informé comme le mensonge leur avait demandé et ils se sentaient heureux de ce qu'ils avaient caché.

J'ai dit à «Ammar: Quelle est votre opinion sur ce que vous avez fait au cas où votre revêtement avec Hadrat» Ali)? Est-ce votre opinion personnelle ou quelque chose que vous avez du messager d'Allah (ﷺ)? `` Ammar a dit: Nous n'avons rien du messager d'Allah (ﷺ) que les gens dans son ensemble n'avaient pas, mais Hudhaifa m'a dit que l'apôtre d'Allah (ﷺ) lui avait particulièrement dit parmi son compagnon, qu'il y aurait douze hypocrites dont huit Ne pénètrera pas dans le paradis, jusqu'à ce qu'un chameau puisse passer par le trou d'aiguille. L'ulcère serait lui-même suffisant (tuer) huit. En ce qui concerne les quatre, je ne me souviens pas de ce que Shu'ba a dit à leur sujet.

Nous avons dit à `` Ammar: était vos combats (du côté de 'Ali dans la bataille de Siffin) une question de votre propre choix ou vous avez obtenu ses indices du messager d'Allah (ﷺ) pour cela, il est probable que l'un soit pour se tromper dans son Propre discrétion ou était-ce à cause de toute alliance qu'Allah, le messager (ﷺ ﷺ), a obtenu de vous? Il a dit: Ce n'est pas à cause d'une alliance que le messager d'Allah (ﷺ) a obtenu de nous qu'il a obtenue des autres, et il a en outre dit que le messager d'Allah (ﷺ) a dit: "Dans ma Oummah." Et je pense que Hudhaifa m'a signalé et selon Ghundar (les mots sont) qu'il a dit: Dans ma Oummah, il y aurait douze hypocrites et ils ne seraient pas admis au paradis et ils ne sentiraient pas son odeur, jusqu'à ce que le chameau soit Passez dans le trou d'une aiguille. Dubaila (ulcère) serait suffisant pour (les tourmenter) - une sorte de flamme de feu qui apparaîtrait dans leurs épaules et cela dépasserait de leur poitrine.

Je t'adjure par Allah pour me dire combien de personnes d'Aqaba étaient. Le peuple lui a dit (Hudhaifa) de l'informer comme il l'avait demandé. Nous avons été informés qu'ils étaient quatorze et si vous devez être compté parmi eux, alors ils auraient quinze ans et je déclare qu'Allah, douze parmi eux était les ennemis d'Allah et de son messager (ﷺ) dans ce monde. Le reste des trois a proposé cette excuse: nous n'avons pas entendu l'annonce du messager d'Allah (ﷺ) et nous n'étions pas conscients de l'intention du peuple car il (le Saint Prophète) avait été dans l'atmosphère chaude. Il (le Saint Prophète) a ensuite dit: L'eau est petite en quantité (à la station suivante). Donc, personne ne devrait aller de l'avant sur moi, mais il a trouvé des gens qui l'avaient fait de l'avant et il les a maudits ce jour-là.

Celui qui a grimpé cette colline, la colline de Murar, ses péchés seraient effacés comme l'ont effacé les péchés de Bani Isra'il. Les premiers à prendre leurs chevaux étaient le peuple de Banu Khazraj. Ensuite, il y a eu un flux incessant de personnes et le messager d'Allah (ﷺ) leur a dit: Vous êtes tous ceux qui ont été graciés à l'exception du propriétaire d'un chameau rouge. Nous sommes venus vers lui et lui a dit: vous venez également, afin que le messager d'Allah (ﷺ) puisse demander le pardon pour vous. Mais il a dit: par Allah, en ce qui me concerne, la découverte de quelque chose de perdu est plus cher que de chercher pardon pour moi par votre compagnon (le Saint Prophète), et il est resté occupé à découvrir son truc perdu.

Celui qui gravirait cette colline de Murar. Le reste des Hadiths est le même, mais avec cette variation, c'était un arabe désertique qui découvrait son truc perdu.

Il y avait une personne parmi nous qui appartenait à la tribu de Bani Najjar et il a récité Sura al-Baqarah et Surat al-i-'imran et il avait l'habitude de transcrire pour le messager d'Allah (ﷺ). Il s'est enfui comme un rebelle et a rejoint le peuple du livre. Ils ont donné beaucoup d'importance et ont dit: C'est la personne qui avait l'habitude de transcrire Muhammad et ils étaient très satisfaits de lui. Le temps a roulé sur qu'Allah a causé sa mort. Ils ont creusé la tombe et l'ont enterré là-bas, mais ils ont trouvé à leur surprise que la Terre l'avait jeté à la surface. Ils ont de nouveau creusé la tombe pour lui et l'ont enterré mais la terre l'a de nouveau jeté à la surface. Ils ont de nouveau creusé la tombe pour lui et l'ont enterré mais la terre l'a de nouveau jeté à la surface. Enfin, ils le laissèrent en pépins.

Ce vent a peut-être été fait pour souffler pour la mort d'un hypocrite, et alors qu'il atteignit Medina, un hypocrite notoire parmi les hypocrites était mort.

Nous sommes allés avec le messager d'Allah (ﷺ) pour visiter une personne souffrant de fièvre. Quand j'ai placé ma main sur lui, j'ai dit: par Allah, je n'ai jamais vu, jusqu'à ce jour, une personne fonctionnant plus de température que lui. Là-dessus de l'apôtre d'Allah (ﷺ), tournant son visage vers ses compagnons, a dit: Puis-je ne pas vous informer d'une température plus sévère que celle que ces deux personnes couriraient le jour de la résurrection? Et c'étaient deux hypocrites montant sur le chameau tournant le dos (les musulmans).