Le Satan envoie ses propres détachements afin de mettre les gens à l'épreuve et le plus haut rang, à ses yeux, est celui qui est le plus connu pour semer la graine de la dissension.

Il n'y en a pas parmi vous avec qui n'est pas un attaché parmi les djinn (diable). Ils (les compagnons) ont dit: Messager d'Allah, avec vous aussi? Il a dit là-bas: oui, mais Allah m'aide contre lui et je suis donc à l'abri de sa main et il ne me commande pas mais pour de bon.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Mansiir avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

A'isha, qu'est-ce qui vous est arrivé? Vous sentez-vous jaloux? Elle a dit là-bas: comment peut-il être (qu'une femme comme moi ne devrait pas se sentir jalouse en ce qui concerne un mari comme vous. Le messager d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ) était votre diable qui était venu à vous, et elle a dit: Messager d'Allah, est-ce que moi avec moi? Il a dit oui. J'ai dit: un diable est-il attaché à tout le monde? Il a dit oui. Je (Aisha) a de nouveau dit: Messager d'Allah, est-ce aussi avec vous? Il a dit: Oui, mais mon Seigneur m'a aidé contre lui et en tant que tel, je suis absolument à l'abri de son méfait.

Aucun parmi vous n'atteindre le salut uniquement à cause de ses actes. Une personne a dit: Messager d'Allah, même vous? Il a dit là-bas: oui, même moi, sauf qu'Allah m'enroule de miséricorde, mais vous devriez agir avec modération. Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Bukair b. Al-Ashajj avec une légère variation de libellé.

Il n'y en a pas dont les actes lui donneraient à eux seuls pour entrer au paradis. On lui a dit: Et, le messager d'Allah, pas même vous? Il a dit là-bas: pas même moi, mais que mon Seigneur m'enveloppe de miséricorde.

Il n'y en a pas parmi vous dont les actes seuls atteindraient le salut pour lui. Ils (les compagnons) ont dit: Messager d'Allah, pas même vous? Il (le Saint Prophète) a dit: Pas même moi, mais qu'Allah m'enroule de miséricorde et il me fait pardonner. Ibn 'Aun a pointé vers sa tête avec sa main disant: pas même moi, mais qu'Allah m'enroule dans son pardon et sa miséricorde.

Il n'y en a pas dont les actes à eux seuls peuvent se produire le salut pour lui. Ils ont dit: Messager d'Allah, pas même vous? Il a dit là-bas: pas même moi, mais cela, la miséricorde d'Allah devrait me saisir.

Aucun parmi vous ne peut obtenir. dans le paradis en raison de ses actes seuls. Ils ont dit: Messager d'Allah, pas même vous? Il a dit là-bas: pas même moi, mais qu'Allah devrait m'envelopper dans sa grâce et sa miséricorde.

Observez la modération dans les actes (et si ce n'est pas possible, essayez d'être proche de la modération) et comprenez qu'aucun parmi vous ne peut atteindre le salut en raison de ses actes seuls. Ils ont dit: Messager d'Allah, pas même vous? Il a dit là-bas: pas même moi, mais qu'Allah devrait m'envelopper de sa miséricorde et de sa grâce.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Jabir à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Des hadiths comme celui-ci ont été racontés sur l'autorité d'une masse à travers deux autres chaînes d'émetteurs. Le libellé est cependant le même.

"Donnez-leur des nouvelles heureuses".

J'ai entendu l'apôtre d'Allah (ﷺ) disant: aucun de vous ne se mettrait au paradis à cause de ses bonnes actions, et il ne serait pas sauvé du feu, même pas moi, mais à cause de la miséricorde d'Allah.

Observer la modération (en faisant des actes), et si vous ne l'observez pas parfaitement, essayez de faire autant que vous pouvez le faire (pour être à la hauteur de cet idéal de modération) et être heureux pour aucun ne pourrait entrer au paradis à cause de ses actes seuls. Ils (les compagnons du Saint Prophète) ont dit: Messager d'Allah, pas même vous? Il a dit là-bas: pas même moi, mais qu'Allah m'enroule dans sa miséricorde, et gardez cela à l'esprit que l'acte aimait le plus par Allah qui est fait constamment même s'il est petit.

"Soyez heureux".

(Pourquoi subissez-vous autant de difficultés malgré le fait qu'Allah a pardonné pour vous vos péchés antérieurs et ultérieurs? Il a donc dit: Puis-je ne pas (faire mes preuves) comme un serviteur reconnaissant (d'Allah)?

L'apôtre d'Allah (ﷺ) continuait de se tenir debout dans la prière (pendant des heures si longues) que ses pieds étaient gonflés. Ils (ses compagnons) ont dit: En vérité, Allah s'est pardonné pour toi le plus tôt et le dernier de tes péchés. Il a dit là-bas: ne devrais-je pas prouver être un serviteur reconnaissant (d'Allah)?

Le messager d'Allah vous faites cela (malgré le fait) que vos péchés antérieurs et ultérieurs ont été pardonnés pour vous? C'est là, a-t-il dit. A'isha ne devrais-je pas me prouver être un serviteur de Thanksgiving (d'Allah)?

Nous étions assis à la porte d'Abdullah (b. Mas'ud) l'attendant (pour sortir et nous livrer un sermon). C'est à cette époque que nous sommes passés par le Yazid b. Mu'awiya an-nakha'i. Nous avons dit: l'informer ('Abdullah b. Mas'ud) de notre présence ici. Il est entré et Abdullah b. Mas'ud n'a pas perdu de temps pour nous sortir et nous a dit: J'ai été informé de votre présence ici, mais rien ne m'a entravé pour venir vers vous, mais le fait que je n'aimais pas vous ennuyer (en vous bourrant l'esprit avec des sermons) comme Le messager d'Allah (ﷺ) n'a pas livré de sermon nous, craignant certains jours, que cela ne s'avère pas ennuyeux pour nous.