El libro de la lactancia
كتاب الرضاع
Capítulo : La lactancia materna se debe al hambre (es decir, durante la infancia)
Este hadiz está narrado bajo la autoridad de Abu al-Ahwas con otra cadena de transmisores y una ligera variación de palabras.
Capítulo : Es permisible tener relaciones sexuales con una cautiva después de que se ha establecido que no está embarazada, y si tiene un marido, entonces su matrimonio queda anulado cuando ella es capturada
"Y las mujeres ya casadas, excepto aquellas que posean tus manos derechas (iv. 24)" (es decir, eran lícitos para ellos cuando su período de 'Idda llegó a su fin).
A no ser que lo que de ellos posean tus manos derechas te sea lícito; Y no mencionó "cuando su período de 'IDDA llegue a su fin".
Tomaron cautivos (mujeres) en el día de Autas que tenían a sus maridos. Tenían miedo (de tener relaciones sexuales con ellos) cuando se reveló este versículo: "Y las mujeres ya están casadas, excepto aquellas que poseas tú, tus diestras" (iv. 24)
Capítulo : El niño está para la cama y hay que evitar la sospecha
Sa'd b. Abu Waqqas y Abd b. Zam'a (que Allah esté complacido con ellos) discutieron entre sí por un niño. Sa'd dijo: "Mensajero de Allah, él es el hijo de mi hermano 'Utba b. Abu Waqqas, ya que él hizo explícito que él era su hijo. Mira su parecido. Abd b. Zam'a dijo: Mensajero de Allah, él es mi hermano, ya que nació en el lecho de mi padre de su esclava. El Mensajero de Allah (ﷺ) miró su parecido y encontró un claro parecido con 'Utba. Él dijo: "Él es tuyo, oh 'Abd (b. Zam'a), porque el niño debe ser atribuido a aquel en cuyo lecho ha nacido, y la lapidación por un fornicador. Sauda bint Zam'a, ¡oh, deberías observar el velo de él!" Así que no vio a Sauda en absoluto. Muhammad b. Rumh no hizo mención (de las palabras): "Oh Abd".
El niño se atribuye a aquel en cuyo lecho nace; pero no mencionaron esto: "Para un fornicador hay lapidación".
El niño debe ser atribuido a aquel en cuyo lecho ha nacido, y para un fornicador hay lapidación.
Capítulo : Detección de relaciones a partir de características físicas
El Mensajero de Allah (ﷺ) me visitó con cara de satisfacción, como si su rostro estuviera resplandeciente y dijo: "¿Viste que Mujazziz lanzó una mirada a Zaid b. Haritha y Usama b. Y dijo: «¿Algunos de los rasgos de sus pies se encuentran en los otros?»
Un día, el Apóstol de Allah (ﷺ) me visitó complacido y me dijo: 'A'isha, ¿no ves a Mujazziz al-Mudliji? Entró en mi casa y vio a Usama y a Zaid, con una alfombra cubriéndoles la cabeza, pero aparecieron sus pies y dijo: "Estos pies están relacionados entre sí".
Un fisonomista visitó (nuestra casa) y el Mensajero de Allah (ﷺ) estaba presente, y Usama b. Zaid y Zaid b. Haritha estaba los dos durmiendo, y él (el fisonomista), dijo: Estos pies están relacionados entre sí. El Apóstol de Allah (ﷺ) estaba complacido de escuchar esto, y estaba feliz e informó a 'A'isha (que Allah esté complacido con ella) al respecto.
Mujazziz era fisonomista.
Capítulo : Cuánto tiempo una virgen y una mujer previamente casada tienen derecho a que el marido permanezca con ellas después del matrimonio
No hay falta de estima por parte de tu esposo para ti. Si lo deseas, puedo quedarme contigo una semana, pero si me quedo contigo una semana, entonces tendré que quedarme una semana con todas mis esposas.
No hay falta de estima para ti por parte de tu esposo. Así que si lo deseas, puedo pasar una semana contigo, y si quieres, puedo pasar tres noches. y luego te visitaré a tu vez. Ella dijo: Pasa tres (noches).
Si así lo deseas, puedo extender el tiempo (de mi estadía) contigo, pero entonces tendré que calcular el tiempo (que me quedo contigo y tendré que pasar el mismo tiempo con otras esposas). Para la mujer virgen (su marido tiene que quedarse con ella) durante una semana, y para la mujer previamente casada son tres días.
Si queréis que pase una semana con vosotros, tendré que pasar una semana con mis (otras) esposas, y si pasáis una semana con vosotros, tendré que pasar una semana con mis (otras) esposas.
Cuando alguien que ya tiene una esposa se casa con una virgen, debe quedarse con ella durante siete noches (y luego volverse a su otra esposa), pero cuando alguien que tiene una virgen con él (como su esposa) se casa con una mujer que ha estado casada anteriormente, debe quedarse con ella durante tres noches. Dijo Khalid (uno de los narradores). Si tuviera que decir eso, se puede rastrear directamente hasta el Profeta (ﷺ). Yo hubiera dicho la verdad, pero él (Hadrat Anas) dijo: "Esa es la tradición".