El libro de la lactancia

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Hisham con la misma cadena de transmisores.

Mensajero de Allah, cásate con mi hermana 'Azza, a lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Te gusta?" Ella dijo: "Sí, Mensajero de Allah, no soy tu esposa exclusiva, y deseo que la persona que se una a mí en el bien sea mi hermana". Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Eso no me es lícito". Le dije: "Mensajero de Allah, discutimos que tienes la intención de casarte con Durrah bint Abu Salama". Él (el Santo Profeta) dijo: "¿Te refieres a la hija de Abu Salama?" Ella dijo: "Sí", a lo que el Mensajero de Dios (la paz sea con él) dijo: "Incluso si ella no fuera mi hijastra, criada bajo mi tutela, no me habría sido lícita, porque es la hija de mi hermano adoptivo". Thuwaiba me dio de mamar y a Abu Salama (también), así que no me ofrezcas a tus hijas y hermanas.

El hadiz anterior está narrado a través de otras cadenas, excepto que no mencionaron 'Azza como la cadena de Yazid Bin Abi Habib.

Una o dos lactancias no hacen que (el matrimonio) sea ilegal.

Un beduino se acercó al Apóstol de Allah (ﷺ) cuando estaba en mi casa y le dijo: "Apóstol de Allah, he tenido una esposa y me he casado con otra además de ella, y mi primera esposa afirmó que había amamantado una o dos veces a mi esposa recién casada, entonces el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Una o dos lactancias no hacen que el (matrimonio) sea ilegal".

Apóstol de Alá, ¿acaso un lactante hace que el matrimonio sea ilegal? Él dijo: No.

Ser amamantado una o dos veces, o una o dos lactancias, no hace que el matrimonio sea ilegal.

En la narración transmitida por Ibn Bishr hay una mención de dos lactantes e Ibn Abu Shaiba la ha narrado con una pequeña variación de la redacción.

Uno o dos lactantes no hacen que (el matrimonio) sea ilegal.

¿Un amamantamiento hace que (el matrimonio) sea ilegal? Él dijo: No.

'A'isha (que Allah esté complacido con ella) informó que había sido revelado en el Sagrado Corán que diez lactantes claros hacen que el matrimonio sea ilegal, luego fue abrogado (y sustituido) por cinco lactantes y el Apóstol de Allah (ﷺ) murió y fue antes de ese momento (encontrado) en el Sagrado Corán (y recitado por los musulmanes).

En el Sagrado Corán se revelaron diez lactantes claros, y luego cinco lactantes claros.

Un hadiz como este es transmitido por 'A'isha a través de otra cadena de narradores.

Mensajero de Allah, veo en el rostro de Abu Hudhaifa (signos de disgusto) al entrar de Salim (que es un aliado) en (nuestra casa), entonces el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Amamantad". Ella dijo: ¿Cómo puedo amamantarlo si es un hombre adulto? El Mensajero de Dios (ﷺ) sonrió y dijo: "Ya sé que él es un hombre joven, 'Amr ha hecho esta adición en su narración de que participó en la Batalla de Badr y en la narración de Ibn 'Umar (las palabras son): El Mensajero de Dios (ﷺ) se rió.

Salim ha alcanzado (la pureza) como los hombres alcanzan, y entiende lo que ellos entienden, y entra en nuestra casa libremente. Yo, sin embargo, percibo que algo (irrita) en el corazón de Abu Hudhaifa, por lo que el Apóstol de Allah (ﷺ) le dijo: "Amamanta y te volverías ilícita para él, y (la irritación) que Abu Hudhaifa siente en su corazón desaparecerá". Ella regresó y dijo: "Así que lo amamanté, y lo que había en el corazón de Abu Hudhaifa desapareció".

El Mensajero de Allah, Salim (el esclavo liberado de Abu Hudhaifa) vive con nosotros en nuestra casa, y ha alcanzado (la pubertad) como la alcanzan los hombres y ha adquirido el conocimiento (de los problemas sexuales) como los hombres, por lo que dijo: "Amamanta para que pueda volverse ilegal (en lo que respecta al matrimonio) para ti, Él (Ibn Abu Mulaika) dijo: Me abstuve de (narrar este hadiz) durante un año más o menos debido al miedo. Entonces me encontré con al-Qasim y le dije: "Me narraste un hadiz que no narré (a nadie) después". Él dijo: ¿Qué es eso? Le informé, a lo que él dijo: "Narra con mi autoridad que 'A'isha (Allah esté complacido con ella) me lo había narrado".

Un niño que está en el umbral de la pubertad viene a ti. Yo, sin embargo, no me gusta que él venga a mí, entonces 'A'isha (que Allah esté complacido con ella) dijo: "¿No ves en el Mensajero de Allah (ﷺun modelo para ti? Ella también dijo: "La esposa de Abu Hudhaifa dijo: "Mensajero de Allah, Salim viene a mí y ahora es una persona (adulta), y hay algo que (irrita) en la mente de Abu Hudhaifa acerca de él, por lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Amamanta (para que se convierta en tu hijo adoptivo), y así podrá venir a ti (libremente)".

Escuché a mmm Salama, la esposa del Apóstol de Allah (la paz sea con él), decirle a 'A'isha: "Por Allah, no me gusta ser vista por un niño que ha pasado el período de acogida", por lo que ella ('A'isha) dijo: "¿Por qué es así?" Sahla, hija de Suhail, se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: "Mensajero de Allah, juro por Allah que veo en el rostro de Abu Hudhaifa (signos de disgusto) a causa de la entrada de Salim (en la casa), ante lo cual el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Amamantad". Ella (Sahla bint Suhail) dijo: "Él tiene un oído. Pero él (de nuevo) dijo: "Amamantalo y se eliminará lo que hay (expresión de disgusto) en el rostro de Abu Hudhaifa". Ella dijo: "Hice eso y, por Allah, no vi (ningún signo de disgusto) en el rostro de Abu Hudhaifa.

Por Dios, no encontramos esto, sino una especie de concesión dada por el Mensajero de Dios (ﷺ) solo para Salim, y a nadie se le permitía entrar (en nuestras casas) con este tipo de acogida y no suscribimos este punto de vista.

El Mensajero de Allah (ﷺ) me visitó cuando un hombre estaba sentado cerca de mí, y parecía desaprobarlo. Y vi signos de ira en su rostro y le dije: "Mensajero de Allah, él es mi hermano por crianza", a lo que dijo: "Considera quiénes son tus hermanos a causa de la crianza, ya que la crianza es a través del hambre (es decir, en la infancia)".