El Libro de los Juramentos, Muharibin, Qasas (Represalias) y Diyat (Dinero de Sangre)

El mayor (el mayor en cuanto a edad debería hablar). Así que se quedó callado, y sus compañeros (Muhayyisa y Huwayyisa) comenzaron a hablar, y él ('Abd al Rahman) habló junto con ellos y narraron al Mensajero de Allah (ﷺ) el asesinato de 'Abdullah b. Sahl. Entonces les dijo: «¿Estáis dispuestos a hacer cincuenta juramentos para tener derecho a tu compañero o a tu hombre que ha asesinado?» Dijeron: «¿Cómo podemos prestar juramento sobre un asunto que no hemos presenciado?» Él (el Santo Profeta) dijo: "Entonces los judíos se exonerarán a sí mismos con cincuenta juramentos". Dijeron: «¿Cómo podemos aceptar los juramentos de los incrédulos?» Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) vio eso, él mismo pagó su ingenio.

Muestre respeto por la grandeza de los viejos, o dijo: Que el mayor comience a hablar. Luego ellos (Huwayyisa y Muhayyisa) hablaron sobre el asunto de su compañero (el asesinato de su primo, 'Abdullah b. Sahl). Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Que cincuenta de vosotros juren por acusar a uno de ellos, y será entregado a vosotros". Dijeron: "Nosotros mismos no hemos sido testigos de este asunto". ¿Cómo podemos entonces prestar juramento? Él (el Santo Profeta) dijo: "Los judíos se exonerarán a sí mismos con los juramentos de cincuenta de ellos". Dijeron: "Mensajero de Allah, son incrédulos". Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) pagó la sangre por él. Sahl dijo: "Un día, cuando entré en el redil, una camella que estaba entre esos camellos me golpeó con la pata.

Sahl b. Abu Hathma ha narrado este hadiz a través de otra cadena de transmisores con una ligera variación de palabras, pero no se ha hecho mención del golpe de la camella.

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de Sahl b. Abu Hathma a través de otra cadena de transmisores.

Hacéis cincuenta juramentos y tenéis derecho a la sangría de (uno) muerto entre vosotros (o vuestro compañero). Dijeron: "Mensajero de Allah, ni vimos (con nuestros propios ojos) este asesinato, ni estuvimos presentes allí". Entonces (se dice que el Mensajero de Allah dijo): "Entonces los judíos se exonerarán a sí mismos haciendo cincuenta juramentos". Dijeron: "Mensajero de Allah, ¿cómo podemos aceptar el juramento de los incrédulos?" Bushair dijo que el Mensajero de Allah (ﷺ) pagó él mismo el ingenio de sangre.

"El Mensajero de Allah (ﷺ) pagó el ingenio de sangre él mismo." Bushair b. Yasar informó que Sahl b. Abu Hathma dijo: "Un camello entre los camellos que pagó como ingenio sangriento me pateó mientras estaba en el recinto (de camellos)".

El Mensajero de Allah (la paz sea con él) no aprobó que su sangre se desperdiciara. Pagó el ingenio de sangre de cien camellos de Sadaqa.

¡Por Alá, que sois vosotros los que lo habéis matado! Dijeron: «¡Por Alá, que no lo hemos matado!» Entonces se acercó a su pueblo y se lo mencionó. Luego vinieron él y su hermano Huwayyisa, y él era mayor que él, y 'Abd al-Rahman b. Sahl. Entonces Muhayyisa fue a hablar, y fue él quien había acompañado ('Abdullah) a Jaibar, entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo a Muhayyisa: "Observa la grandeza de los grandes (se refería a la antigüedad de la edad)". Entonces Huwayyisa habló y luego Muhayyisa también habló. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Deben pagar con sangre por tu compañero, o estar preparados para la guerra". El Mensajero de Allah (ﷺ) les escribió sobre esto (a los judíos). Escribieron: "Por Alá, que no le hemos matado". Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo a Huwayyisa y Muhayyisa y Abd al-Rahman: "¿Estáis dispuestos a prestar juramento para tener derecho a la sangre de vuestro compañero? Dijeron: No. Él (el Santo Profeta) dijo: "Entonces los judíos jurarán (su inocencia)". Dijeron: "No son musulmanes". Sin embargo, el Mensajero de Allah (ﷺ), él mismo les pagó la sangre y les envió cien camellos hasta que entraron en sus casas, Sahl dijo: "Una camella roja entre ellos me pateó".

Sulaimán b. Yasar, la esclava liberada de Maimuna, la esposa del Apóstol de Allah (ﷺ), narró de uno de los Compañeros Ansari del Mensajero de Allah (ﷺ) que el Mensajero de Allah (ﷺ) retuvo (la práctica) de Qasama tal como era en los días pre-islámicos.

"El Mensajero de Allah (ﷺ) decidió (según Qasama) entre las personas de Ansar (y la vuestra) acerca de un (musulmán) asesinado por el cual reclamaron a los judíos

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de Abu Salama b. 'Abd al-Rahman y Sulaiman b. Yasar.

Si lo deseas, puedes ir a los camellos de Sadaqa y beber su leche y orina. Así lo hicieron y estaban bien. Luego cayeron sobre los pastores y los mataron, se volvieron apóstatas del Islam y ahuyentaron a los camellos del Profeta (ﷺ). Esta noticia llegó a oídos del Apóﷺstol de Alá, que envió a su pueblo, que fue traído y entregado a él. Él (el Santo Profeta) les cortó las manos y los pies, les sacó los ojos y los arrojó en el suelo pedregoso hasta que murieron.

Ocho hombres de la tribu de 'Ul se acercaron al Mensajero de Allah (ﷺ) y le juraron lealtad al Islam, pero encontraron que el clima de esa tierra no era favorable para su salud y por lo tanto se enfermaron, y se quejaron de eso al Mensajero de Allah (ﷺ), y él dijo: "¿Por qué no vas (al redil) de nuestros camellos junto con nuestro pastor? y hacen uso de su leche y orina. Dijeron: Sí. Se pusieron en marcha y bebieron su leche y orina (de los camellos) y recuperaron la salud. Mataron al pastor y ahuyentaron a los camellos. Estas noticias llegaron al Mensajero de Allah (ﷺ) y él los envió tras su pista, y fueron capturados y llevados ante él. Mandó sobre ellos, y les cortaron las manos y los pies, les arrancaron los ojos, y luego los arrojaron al sol, hasta que murieron. Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn al-Sabbah con una ligera variación de palabras.

"Sus ojos fueron perforados, y fueron arrojados en el suelo pedregoso. Pedían agua, pero no se les daba".

Yo estaba sentado detrás de 'Umar b. 'Abd al-'Aziz y él le dijo a la gente: "¿Qué dicen ustedes acerca de al-Qasama?" Entonces 'Anbasa dijo: "Anas b Malik nos narró tal y tal cosa (hadiz perteneciente a al-Qasama)". Le dije: "Esto es lo que Anas me había narrado: La gente se acercó al Apóstol de Allah (ﷺ), y el resto del hadiz es el mismo. Cuando terminé (la narración de este hadiz), 'Anbasa dijo: "Santificado sea Allah". Le dije: ¿Me culpas (por decir una mentira)? Él ('Anbasa) dijo: No. Así nos narró Anas b Malik. ¡Oh pueblo de Siria!, no se os privaría del bien, mientras tal o tal persona viva entre vosotros.

Llegaron al Mensajero de Allah (ﷺ) ocho personas de la tribu de 'Ukl, pero con esta adición de que no cauterizó (las heridas que se escondían se les infligieron mientras los castigaban).

Llegó al Mensajero de Allah (ﷺ) un ponple de 'Uraina. Abrazaron el Islam y le juraron lealtad y en ese momento se había extendido la pleuresía. El resto del hadiz es el mismo (pero con esta adición): "Había a su lado (el Profeta) unos veinte jóvenes de los Ansar; Los envió (detrás) de ellos (los culpables), y también envió con ellos a un experto en seguir el rastro para que pudiera rastrear sus huellas".

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de Anas b. Malik a través de otra cadena de transmisores.

Anas relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) perforó sus ojos porque ellos habían perforado los ojos de los pastores.