El Libro de los Juramentos, Muharibin, Qasas (Represalias) y Diyat (Dinero de Sangre)

¿Te ha matado fulano de tal? Ella indicó con un movimiento de cabeza: No. Dijo por segunda vez, y ella volvió a decir: No con un movimiento de cabeza. Él preguntó por tercera vez, y ella dijo: "Sí" con un movimiento de cabeza y el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó aplastar su cabeza entre dos piedras.

"Él (ordenó) aplastar su cabeza entre dos piedras".

Anas relató que un judío mató a una muchacha de los Ansar por sus adornos y luego la arrojó a un pozo y le rompió la cabeza con una piedra. Fue capturado y llevado ante el Mensajero de Allah (ﷺ), y él ordenó que lo apedrearan hasta la muerte. Así que estuvo drogado hasta que murió.

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.

Una niña fue encontrada con la cabeza aplastada entre dos piedras. Le preguntaron quién había hecho eso, si había hecho tal o cual cosa hasta que mencionaron a un judío. Ella indicó con un movimiento de cabeza (que así era). El judío fue capturado y confesó. Y el Mensajero de Allah (ﷺ) ordenó que le rompieran la cabeza con piedras.

Ya'la b. Munya o Ibn Umayya luchaban con una persona, y una mordía la mano de la otra. Y trató de quitarse la mano de la boca, y así se le sacaron los dientes delanteros. Ellos remitieron su disputa al Apóstol de Allah (ﷺ), ante lo cual él dijo: "¿Alguno de vosotros muerde como muerde el camello?" Así que no hay ingenio para ello.

Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Ya'la.

¿Querías comer su carne?

¿Tenías la intención de morderle la mano, como muerde el camello?

'Imran b. Husain informó que una persona mordió la mano de otra persona. Retiró la mano y se le cayeron el diente o los dientes delanteros. Él (el hombre que perdió sus dientes) remitió el asunto al Mensajero de Allah (ﷺ) y él dijo: "¿Qué quieres que haga?" ¿Me pides que le ordene que te meta la mano en la boca y que la muerdas como muerde el camello? (Si quieres represalias, entonces la única salida es) que pongas tu mano en su boca (permítele) morderla y luego retirarla.

¿Quieres morder como muerde el camello?

Participé en la expedición a Tabuk con el Apóstol de Alá (ﷺ). Y Ya'la solía decir: Esa fue la más importante de mis acciones, en mi opinión. Safwan dijo que Ya'la había declarado: Tenía un sirviente; Se peleó con otra persona, y una mordió la mano de la otra. ('Ata' dijo que Safwan le había dicho cuál había mordido la mano del otro.) Y aquel cuya mano fue mordida se enfermó de la boca del que la había mordido, y también le fue arrancada una de sus muelas delanteras. Ambos acudieron al Apóstol de Allah (ﷺ) y él declaró que su diente era inválido.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Juraij con la misma cadena de transmisores.

Retribución, retribución. mmm Rubayyi' dijo: "Mensajero de Allah, ¿se tomará retribución de fulano de tal?" ¡Por Allah, que no le será quitada (es decir, de mmm Haritha). Entonces el Apóstol de Allah dijo: "Santificado sea Allah". Oh mmm Rubayyi', Qisas (la retribución es un mandamiento, prescrito) en el Libro de Allah. Ella dijo: "No, por Allah, Qisas nunca le será arrebatado; Y siguió diciendo esto hasta que ellos (los parientes del que había sido herido) aceptaron la broma sangrienta. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Ciertamente, entre los siervos de Allah hay personas piadosas que, si juran por Allah, Él lo honra".

No es permisible quitarle la vida a un musulmán que da testimonio del hecho de que no hay más dios que Allah, y yo soy el Mensajero de Allah, pero en uno de los tres casos: el adúltero casado, una vida por vida, y el desertor de su Din (Islam), abandonando la comunidad.

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de A'mash.

El Mensajero de Allah (ﷺ) se puso de pie y dijo: "Por Aquel fuera de Quien no hay más dios que Él, la sangre de un musulmán que da testimonio de que no hay más dios que Allah, y Yo soy Su Mensajero, puede ser lícitamente derramada solo en el caso de tres personas: el que abandona el Islam y abandona a la comunidad. uno de los narradores, duda si el Profeta (ﷺ) usó la palabra li'l-jama'ah o al-jama'ah), y el adúltero casado, y vida por vida.

Por Aquel fuera de Quien no hay dios.

El Apóstol de Allah (ﷺdijo: "Ninguna persona que sea asesinada injustamente, sin que su parte recaiga sobre el primer hijo de Adán, porque él fue el primero en introducir la muerte".

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de Jarir e 'Isa b. Yunus con una ligera variación de palabras.