El Libro de los Juramentos

El que hizo un juramento y (más tarde) encontró otra cosa mejor que eso, debe hacer lo que es mejor, y expiar el voto (roto por él).

"Debería expiar por (romper) el voto y hacer lo que es mejor".

Un mendigo llegó a 'Adi b. Hatim y él le rogaron que le diera el precio de un esclavo, o alguna parte del precio del esclavo. Él ('Adi) dijo: "No tengo nada que darte, excepto mi cota de malla y mi casco". Sin embargo, escribiré a mi familia para que se lo entregue, pero él no estuvo de acuerdo. Entonces 'Adi se enfureció y dijo: "Por Allah, no te daré nada". La persona (entonces) accedió a aceptarlo, a lo que dijo: "Por Allah, si no hubiera escuchado al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Quien hizo un juramento, pero luego encontró algo más piadoso a los ojos de Allah, debería (romper el juramento) y hacer lo que es más piadoso", no habría roto el juramento (y así te habría pagado algo).

El que hizo un juramento, pero encontró otra cosa mejor que eso, que haga lo que es mejor y rompa su juramento.

Cuando alguno de vosotros haga un juramento, pero encuentre algo mejor que eso, expie y haga lo que es mejor.

Este hadiz es reportado por la autoridad de Adi b. Hatim a través de otra cadena de transmisores.

Me pediste cien dirhams y soy el hijo de Hatim; ¡Por Alá, que no te daré! Pero luego dijo: "Lo habría hecho si no hubiera oído al Mensajero de Allah (ﷺ decir: "Quien hace un juramento, pero luego encuentra algo mejor que eso, debe hacer lo que es mejor".

Escuché 'Adi b. Hatim dice que una persona preguntó eso y luego narró (el hadiz) como uno (mencionado anteriormente), pero él hizo esta adición: "Aquí hay cuatrocientos (dirhams) para ti de mi regalo".

El hadiz anterior es narrado a través de otra cadena de transmisores.

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de 'Abd al-Rahman b. Samura a través de otra cadena de transmisores, pero no se menciona la palabra "autoridad".

Tu juramento debe ser sobre algo en lo que tu compañero te crea. 'Amr dijo: "Por lo cual tu compañero te creerá".

Un juramento debe ser interpretado de acuerdo con la intención de quien lo hace.

Visitaré a cada una de ellas todas las noches, y cada una de ellas quedará embarazada y dará a luz a un niño varón que será jinete y luchará por la causa de Allah. Pero (sucedió) que ninguna de ellas quedó embarazada excepto una, sino que dio a luz a un niño incompleto. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si hubiera dicho "Insha' Allah" (si Dios así lo quiere), entonces cada uno de ellos habría dado a luz a un niño que habría sido jinete y habría luchado por la causa de Allah

Tendré relaciones sexuales con setenta esposas durante la noche; todos ellos darán a luz a un niño varón que luchará por la causa de Allah. A su compañero o al ang le dije: Di: "Si Dios quiere". Pero él (Hadrat Sulaimin) no lo dijo, y lo olvidó. Y ninguna de sus mujeres dio a luz un hijo, sino una que dio a luz un niño prematuro. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¿Había dicho Insha' Allah (si Dios así lo quiere)? No habría fracasado y su deseo se habría materializado.

Abu Huraira reportó este hadiz del Mensajero de Allah (ﷺ) a través de otra cadena de transmisores.

Tendré relaciones sexuales con setenta esposas durante la noche, y cada una de ellas dará a luz un hijo que luchará por la causa de Alá. Se le dijo: "Insha' Allah" (si Dios quiere), pero no lo dijo y lo olvidó. Los rodeó, pero ninguno de ellos dio a luz a un niño, excepto una mujer, y esa también era una persona incompleta. Sobre esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Si hubiera dicho "Insha' Allah", no habría fracasado, y su deseo debe haberse cumplido.

Iré de noche a ver a mis noventa esposas, y cada una de ellas dará a luz a un niño que crecerá como jinete y luchará por la causa de Alá. Sus compañeros le dijeron: "Insha' Allah". pero no dijo "Inshii' Allah". Las recorrió todas, pero ninguna de ellas quedó embarazada, excepto una, y dio a luz un niño prematuro. Y por Aquel en Cuya mano está la vida de Muhammad, si hubiera dicho: "Insha' Allah" (sus esposas habrían dado a luz a los hijos, que todos se habrían convertido en jinetes y habrían luchado en el camino de Allah).

"Cada una de ellas dio a luz a un niño, que habría luchado por la causa de Alá".

Esto es lo que Abu Huraira nos relató del Mensajero de Dios (ﷺ), y narró un hadiz y (uno) de ellos es que el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: "Juro por Dios, que es más pecaminoso a los ojos de Dios que uno de ustedes persista en un juramento sobre su familia que el pago de su expiación que Dios le ha impuesto (por romper el juramento)".

Este hadiz es transmitido bajo la autoridad de Ibn Umar con una ligera variación de palabras.