El Libro de los Juramentos

Mensajero de Allah, yo había hecho un voto durante los días de Ignorancia (Jahiliyya) de que observaría el I'tikaf por una noche en la Mezquita Sagrada. Él (el Santo Profeta) dijo: Cumple tu voto.

Mensajero de Allah, yo había hecho un voto durante los días de la Ignorancia de que observaría el I'tikaf por un día en la Mezquita Sagrada. ¿Cuál es tu opinión? Él dijo: Ve y observa I'tikaf por un día. Y el Mensajero de Allah (ﷺ) le dio una esclava de la quinta parte (del botín de guerra destinado al Santo Profeta). Y cuando el Mensajero de Allah (la paz sea con él) liberó a los prisioneros de guerra. 'Umar b. Jattab oyó su voz mientras decían: "El Mensajero de Allah (ﷺ) ha sido liberado. Él (Hadrat 'Umar) dijo: "¿Qué es esto?" Dijeron: "El Mensajero de Alá (ﷺ) ha puesto en libertad a los prisioneros de guerra. Entonces él (Hadrat 'Umar) dijo: Abdullah, ve a esa esclava y libérala.

Cuando el Apóstol de Allah (ﷺ) regresó de la Batalla de Hunain, Umar le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre el voto que había hecho durante los días de Ignorancia de que observaría el I'tikaf por un día. El resto del hadiz es el mismo.

Una mención del Mensajero de Allah (ﷺ) observando la 'Umra desde ja'rina fue hecha antes de Ibn 'Umar. Él dijo: "Él no entró en el estado de Ihram desde ese (lugar), y Umar había hecho un voto de observar el I'tikaf durante una noche durante los días de la Ignorancia. El resto del hadiz es el mismo.

Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Ibn Umar a través de otra cadena de transmisores, pero con una ligera variación de palabras.

Llegué a Ibn 'Umar como él había concedido la libertad a un pentagrama. Él (el narrador) dijo: "Tomó un bosque o algo parecido de la tierra y dijo: "No tiene una recompensa igual a ella, sino el hecho de que escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) decir: Quien abofetea a su esclavo o lo golpea, la expiación por ello es que lo libere".

Te he causado dolor. Él dijo: No. Pero él (Ibn Umar) dijo: "Eres libre". Entonces tomó algo de la tierra y dijo: "No hay recompensa para mí ni siquiera por el peso que le iguale". Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Quien golpea a un esclavo sin que le haya cometido una ofensa reconocible o lo abofetea", entonces la expiación es que lo libere.

Este hadiz ha sido narrado a través de otra cadena de transmisores con una ligera variación de palabras.

Abofeteé a un esclavo que pertenecía a nosotros y luego huí. Regresé justo antes del mediodía y ofrecí una oración detrás de mi padre. Nos llamó a él y a mí y nos dijo: "Haced lo que él os ha hecho". Concedió el indulto. Él (mi padre) entonces dijo: "Nosotros pertenecíamos a la familia de Muqarrin durante la vida del Mensajero de Allah (la paz sea con él)", y solo tuvimos una esclava y una de nosotras la abofeteó. Esta noticia llegó al Apóstol de Allah (ﷺ) y le dijo: "Libérala". Ellos (los miembros de la familia) dijeron: No hay otra sierva que ella. Entonces él dijo: "Entonces consúltala, y cuando puedas permitirte prescindir de sus servicios, entonces libérala".

No podías encontrar otra parte (para abofetear) que la parte prominente de su cara. Yo era uno de los siete hijos de Muqarrin, y no teníamos más que una esclava. El más joven de nosotros la abofeteó, y el Mensajero de Allah (ﷺ) nos ordenó que la liberáramos. 2097

Solíamos vender telas en la casa de Suwaid b. Muqarrin, el hermano de Nu'man b. Muqarrin. Salió una esclava, y le dijo algo a una persona entre nosotros, y él la abofeteó. Suwaid se enfureció, el resto del hadlth es igual.

¿No sabes que está prohibido golpear la cara? Él dijo: "Ves, yo era el séptimo entre mis hermanos durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), y solo teníamos un siervo. Uno de nosotros se enfureció y le dio una bofetada. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) nos ordenó que lo liberáramos.

Shu'ba informó que Muhammad b. Munkadir me dijo: ¿Cómo te llamas? El resto del hadiz es el mismo.

Estaba golpeando a mi esclavo con un látigo cuando escuché una voz detrás de mí: Entiende, Abu Masud; pero no reconocí la voz debido a una intensa ira. Él (Abu Mas'ud) relató: "Cuando se acercó a mí, descubrí que él era el Mensajero de Allah (ﷺ) y decía: 'Ten en cuenta, Abu Mas'ud. tener en cuenta. Abu Mas'ud. Él (Aba Maslad) dijo: arrojó el látigo de mi mano. Entonces él (el Santo Profeta) dijo: "Ten en cuenta, Abu Mas'ud; Alá tiene más dominio sobre vosotros que vosotros sobre vuestro siervo. Dije: "En el futuro no golpearé a mi siervo".

"Cayó de mi mano el látigo a causa de su temor (del Profeta)".

Cuando estaba golpeando a mi siervo, oí una voz detrás de mí (que decía): 'Abu Mas'ud, ten en cuenta que Allah tiene más dominio sobre ti que tú sobre él'. Me volví y (encontré) que era el Mensajero de Allah (ﷺ). Dije: "Mensajero de Allah, lo liberé por la causa de Allah". Entonces dijo: "Si no hubieras hecho eso, se te habrían abierto las puertas del infierno o el fuego te habría quemado".

Busco refugio en Allah, pero él continuó golpeándolo, por lo que dijo: "Busco refugio en el Mensajero de Allah, y él lo perdonó". Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Por Allah, Dios tiene más dominio sobre ti que tú sobre él". Dijo que lo había liberado.

Busco refugio en Allah, busco refugio en el Mensajero de Allah (ﷺ).

Al que acusara a su esclavo de adulterio, se le impondría un castigo en el Día de la Resurrección, excepto en el caso de que la acusación fuera como él había dicho.

"Escuché a Abu'l-Qasim (ﷺ) como el Profeta del arrepentimiento".