El libro del arrepentimiento

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Allah creó la misericordia en cien partes y se quedó con Él noventa y nueve partes, y ha hecho descender a la tierra una parte, y es por esta parte que hay amor mutuo entre la creación, tanto que el animal levanta la pezuña de su cría, por temor a que pueda hacerle daño.

Allah creó cien (partes de misericordia) y distribuyó una entre Su creación y se quedó con estas cien, excepto una para Él (para el Día de la Resurrección).

Hay cien (partes) de misericordia para Allah y Él ha hecho descender una parte de misericordia para los genios, los seres humanos, los animales y los insectos, y es por eso (una parte) que se aman, se muestran bondadosos unos con otros e incluso la bestia trata a sus crías con afecto, y Allah ha reservado noventa y nueve partes de misericordia para tratar a Sus siervos el Día de la Resurrección.

En verdad, hay cien (partes de) misericordia para Allah, y es una parte de esta misericordia en virtud de la cual hay amor mutuo entre las personas y noventa y nueve están reservadas para el Día de la Resurrección.

Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Mu'tamir y publicado bajo la autoridad de su padre.

En verdad, Alá creó, el mismo día en que creó los cielos y la tierra, cien partes de misericordia. Cada parte de la misericordia coincide con el espacio entre los cielos y la tierra, y Él, por esta misericordia, donó una parte a la tierra y es por eso que la madre muestra afecto a su hijo e incluso las bestias y los pájaros se muestran bondadosos unos con otros y, cuando llegue el Día de la Resurrección, Allah hará pleno (uso de la Misericordia).

¿Crees que esta mujer se daría el lujo de arrojar a su hijo al fuego? Dijimos: «Por Alá, en la medida en que esté en sus manos, nunca arrojaría al niño al fuego». Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Alá es más bondadoso con Sus siervos que esta mujer con su hijo.

Si un creyente conociera el castigo (en el Infierno), nadie se atrevería a aspirar al Paraíso (pero desearía sinceramente ser rescatado del Infierno), y si un incrédulo supiera lo que Alá tiene como misericordia, nadie se habría decepcionado con respecto al Paraíso.

Mi Señor, es por tu temor que lo he hecho y Tú lo sabes muy bien, y Allah le ha concedido el perdón:.

(Cuando muera), quemo mi cadáver y luego arroja (las cenizas) al viento y al océano. Por Alá, si mi Señor se apodera de mí, me atormentaría como no ha atormentado a nadie más. Hicieron lo que él les había pedido que hicieran. Él (el Señor) dijo a la tierra: Devuelve lo que has tomado. Y así fue restaurado a su (forma original). Él (Allah) le dijo: ¿Qué te llevó a hacer esto? Dijo: «Mi Señor, era tu temor o tu temor, y Alá lo perdonó por eso». Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que una mujer fue arrojada al Infierno por culpa de un gato al que había atado y no le dio de comer. Tampoco lo dejó libre para que comiera alimañas de la tierra hasta que muriera demacrado. Az-Zuhri dijo: (Estos dos hadices) muestran que una persona no debe sentirse segura (de entrar en el Paraíso) debido a sus acciones, ni debe perder (toda esperanza) de entrar en el Paraíso.

«Alá, el Exaltado y Glorioso, dijo a todo lo que se ha llevado una parte de sus cenizas para devolverle lo que se ha llevado».

«Debes hacer lo que te mando que hagas, de lo contrario haré que otros, además de ti, sean mis herederos. Cuando muera, quemaré mi cuerpo y haré volar mis cenizas al viento, ya que no encuentro ningún mérito en mí que pueda agradar a Alá, y si Alá se apoderara de mí, me castigaría. Hizo una promesa con ellos y ellos hicieron lo que les mandó hacer. Allah dijo: ¿Qué os impulsó a hacer esto? Dijo: «Señor mío». Tú temes, y Alá no lo castigó en absoluto.

«No encuentro nada bueno que desear a los ojos de Alá».

Oh, Alá, perdóname mis pecados, y Allah (el Exaltado y Glorioso) dijo: Mi siervo cometió un pecado y luego se dio cuenta de que tiene un Señor que perdona los pecados y toma cuentas (al pecador) por el pecado. Luego volvió a cometer un pecado y dijo: «Señor mío, perdóname por mi pecado», y Allah, el Exaltado y Altísimo, dijo: «Mi siervo cometió un pecado y luego se dio cuenta de que tiene un Señor que perdonaría su pecado o lo haría rendir cuentas por él». Volvió a cometer un pecado y dijo: «Señor mío, perdóname por mi pecado». Y Allah (el Altísimo y Exaltado) dijo: «Mi siervo ha cometido un pecado y luego se dio cuenta de que tiene un Señor que perdona los pecados o le hace rendir cuentas por los pecados». Oh siervo, haz lo que quieras. Te he perdonado. 'Abd al-A'la dijo: No sé si dijo tres o cuatro veces que hicieras «lo que desees».

El reporte ha sido narrado bajo la autoridad de 'Abd al-A'la b. Hammad con la misma cadena de transmisores.

Abu Huraira informó que había oído al Mensajero de Allah (ﷺ) decir que un siervo cometió un pecado. El resto del hadiz es el mismo, pero hay una ligera variación en la redacción.

Abu Musa informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que Allah, el Exaltado y Glorioso, extiende Su mano durante la noche para que la gente se arrepienta de la falta cometida desde el amanecer hasta el anochecer y extiende Su mano durante el día para que la gente se arrepienta de la falta cometida desde el anochecer hasta el amanecer. (Aceptaría el arrepentimiento) antes de que salga el sol por el oeste (antes del Día de la Resurrección). Un hadiz como este ha sido narrado bajo la autoridad de Shuba con la misma cadena de transmisores.

No hay nada más adorable para Alá que Su alabanza, ya que Él se ha alabado a sí mismo y nadie se respeta más a sí mismo que Allah mismo, y es por eso que ha prohibido los actos abominables.

Nadie se respeta más a sí mismo que Allah y es por eso que Él ha prohibido los actos abominables, tanto visibles como invisibles, y nadie ama Su alabanza más que Allah mismo.

Nadie se respeta más a sí mismo que Alá y es por eso que Él ha prohibido los actos abominables, tanto visibles como invisibles, y nada es más amado por Allah que la alabanza de Sí mismo y es por eso que Él se ha alabado a sí mismo.