حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ ‏.‏
Traduction

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté que lorsque les dix dernières nuits ont commencé, le Messager d’Allah (ﷺ) est resté éveillé la nuit (pour la prière et la dévotion), a réveillé sa famille et s’est préparé à observer la prière (avec plus de vigueur).

Comment

Le Livre de l'I'tikaf - Sahih Muslim 1174

Cette narration de la Mère des Croyants, 'A'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle), décrit la pratique bénie du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) pendant les dix dernières nuits du Ramadan. Ces nuits se distinguent par la présence de Laylat al-Qadr (la Nuit du Décret), qui est meilleure que mille mois.

Vigilance Spirituelle dans les Dernières Dix Nuits

L'action du Prophète de "rester éveillé la nuit" signifie un culte intensifié pendant ces nuits précieuses. Cela inclut des prières supplémentaires, la récitation du Coran, le dhikr (souvenir d'Allah) et la recherche du pardon. Les savants expliquent que cette pratique démontre l'importance suprême de maximiser le culte lorsque les bénédictions sont multipliées.

L'expression "a réveillé sa famille" montre la préoccupation du Prophète pour le bien-être spirituel de son foyer et nous enseigne à encourager nos familles dans les bonnes actions. Cet éveil spirituel collectif crée un environnement propice au culte dans tout le foyer.

Préparation et Dévotion Renouvelée

"S'est préparé à observer la prière avec plus de vigueur" indique une préparation à la fois physique et spirituelle. Les commentateurs classiques mentionnent que cela inclut l'accomplissement du ghusl (bain rituel), le port de vêtements propres, l'utilisation du siwak et la purification de son intention - le tout pour améliorer la qualité du culte pendant ces nuits sacrées.

Cette approche complète nous enseigne que rechercher Laylat al-Qadr nécessite à la fois une préparation externe et une concentration spirituelle interne, combinant l'effort individuel avec l'implication familiale dans le culte pendant le temps le plus béni du mois le plus béni.