Un jour, le Messager d'Allah (ﷺ) est apparu devant le public alors un homme est venu le voir et lui a dit : Prophète d'Allah, qu'est-ce que la foi ? À cela, il (le Saint Prophète) a répondu : Que vous affirmiez votre foi en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Sa réunion, en Ses messagers et que vous affirmiez votre foi en la Résurrection future. Il a dit : « Messager d'Allah, qu'est-ce que l'islam ? Il a répondu : L'islam consiste à adorer Allah sans rien Lui associer, à établir la prière obligatoire, à payer l'aumône obligatoire (Zakat) et à observer le jeûne du Ramadan. Il a dit : Messager d'Allah, qu'est-ce qu'al-Ihsan ? Il a répondu : Que vous adoriez Allah comme si vous Le voyiez, et si vous ne Le voyiez pas. Il a dit : « Messager d'Allah, quand est l'heure (du malheur) ? Il a répondu : Celui qui est interrogé à ce sujet n'est pas mieux informé que l'enquêteur, mais je vais vous en raconter certains signes. Quand la fille esclave donnera naissance à son maître, c'est à partir de ses signes. Quand ceux qui étaient nus et pieds nus deviendraient les chefs du peuple, cela découlait de ses signes. Lorsque les bergers noirs (chameaux) s'exultaient dans les bâtiments, cela ressort de leurs signes. (L'Heure est) l'une des cinq que nul ne connaît à part Allah. Puis il a récité (le verset) : « En vérité, Allah ! C'est en Lui seul que réside la connaissance de l'Heure. C'est Lui qui fait tomber la pluie et qui sait ce qu'il y a dans les utérus. Et aucune âme ne sait ce qu'elle gagnera demain, et aucune âme ne sait dans quel pays elle mourra. En vérité, Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur. » Il (Abu Huraira) a dit : Puis la personne a fait demi-tour et est partie. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Ramène-moi cet homme. Ils sont allés le ramener, mais ils n'y ont rien vu. À ce propos, le Messager d'Allah a fait remarquer : c'était Gabriel, qui est venu enseigner aux gens leur religion.
Le Livre de la Foi - Commentaire de Sahih Muslim 8e
Ce hadith profond de Sahih Muslim, connu sous le nom de « Hadith de Jibril », contient les principes fondamentaux de la croyance et de la pratique islamiques. L'ange Gabriel est apparu sous forme humaine pour enseigner aux Compagnons les composantes essentielles de leur religion en interrogeant le Prophète Muhammad (ﷺ).
Les Trois Piliers de la Religion
Iman (Foi) : Le Prophète a défini l'Iman comme la croyance en Allah, Ses anges, Ses livres révélés, Ses messagers, le Jour du Jugement et le décret divin. Cela constitue les six articles de foi qui forment le fondement doctrinal du musulman.
Islam (Soumission) : Le Prophète a identifié l'Islam avec les cinq piliers : témoigner de l'unicité d'Allah, établir la prière, payer la zakat, jeûner le Ramadan et accomplir le pèlerinage. Ce sont les manifestations extérieures de la foi.
Ihsan (Excellence) : Cela représente le plus haut niveau d'accomplissement spirituel - adorer Allah comme si on Le voyait, et savoir qu'Il nous voit même quand nous ne pouvons pas Le voir. Cet état de conscience spirituelle élève le simple rituel à une dévotion profonde.
Les Signes de l'Heure
Le Prophète a mentionné plusieurs signes mineurs : les esclaves donnant naissance à des maîtres indiquent un bouleversement social ; les Bédouins pieds nus rivalisant dans la construction de structures élevées montre une richesse soudaine et de l'arrogance ; et les bergers de chameaux noirs devenant des dirigeants signifie une mobilité sociale rapide. Ces signes avertissent d'une décadence morale et sociale précédant l'Heure Finale.
La Connaissance Divine
Le Prophète a souligné que la connaissance du moment exact de l'Heure est avec Allah seul, citant le Coran 31:34. Cela enseigne l'humilité et empêche la spéculation sur l'invisible, orientant les croyants à se concentrer sur la préparation plutôt que sur la prédiction.
Signification Savante
Les savants classiques considèrent ce hadith comme un résumé complet des enseignements islamiques. Al-Nawawi l'a décrit comme « une grande fondation parmi les fondements de la religion ». Ibn Rajab al-Hanbali a noté qu'il contient les principes de toute la religion - croyance, pratique et excellence spirituelle - ce qui en fait l'une des traditions prophétiques les plus importantes.