Celui qui croit en Allah et au Jour dernier ne fait pas de mal à son prochain, et celui qui croit en Allah et au Jour dernier fait preuve d'hospitalité envers son invité et celui qui croit en Allah et au Jour dernier dit du bien ou se tait.
Le Livre de la Foi - Sahih Muslim 47b
Ce noble hadith du Livre de la Foi de Sahih Muslim contient une sagesse profonde reliant la vraie foi à la conduite pratique envers les autres. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) établit trois principes fondamentaux qui démontrent une croyance authentique en Allah et au Jour Dernier.
Innocuité envers les Voisins
Le premier commandement interdit de nuire à son voisin, englobant toutes les formes de préjudice - physique, verbal ou par les biens. Les savants classiques soulignent que « voisin » inclut les personnes de toutes les confessions dans environ quarante maisons dans toutes les directions. La vraie foi se manifeste par une évitation soigneuse de causer de la détresse ou des dommages à ceux qui vivent à proximité.
Hospitalité envers les Invités
La deuxième caractéristique est une hospitalité généreuse. Les savants expliquent que cela implique d'accueillir chaleureusement les invités, de fournir de la nourriture et du confort pendant au moins trois jours comme l'enseigne la sunna. Cela reflète la générosité du croyant et la reconnaissance que les provisions viennent d'Allah, favorisant les liens communautaires et remplissant les droits que les autres ont sur nous.
Parole Gardée
L'enseignement final concerne la régulation de la parole. Les savants interprètent cela comme soit parler des mots bénéfiques, soit maintenir le silence. La parole nuisible comprend le mensonge, la médisance, la calomnie et les paroles vaines. L'Imam Al-Nawawi commente que ce seul principe, s'il est correctement mis en œuvre, suffirait pour la plupart des perfections spirituelles, car la plupart des péchés proviennent de la langue.
Vertues Interconnectées
Ces trois commandements sont des manifestations interconnectées d'une foi complète. Ils transforment la croyance abstraite en éthique sociale tangible. La répétition de « celui qui croit en Allah et au Jour Dernier » souligne qu'il ne s'agit pas de simples conventions sociales mais d'expressions essentielles d'une foi authentique qui seront comptabilisées le Jour du Jugement.