Sahih Muslim 144a

Rib‘i rapporte : « Nous étions auprès de ‘Umar. Il demanda : “Qui parmi vous a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) parler des troubles ?” Des gens répondirent : “Nous l’avons entendu.” ‘Umar dit : “Vous faites peut-être allusion aux troubles qu’un homme connaît dans sa famille et avec son voisin.” Ils répondirent : “Oui.” Il dit : “La prière, le jeûne et l’aumône expient ceux-là. Mais qui parmi vous a entendu le Prophète (ﷺ) parler des troubles qui déferleront comme les vagues de la mer ?” Hudhayfa dit : “Les gens gardèrent le silence, et je répondis : Moi.” ‘Umar dit : “C’est bien toi, que ton père soit béni !” Hudhayfa dit : “J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Les tentations seront présentées aux cœurs comme une natte est tissée, brin après brin. Tout cœur qui les absorbera recevra une marque noire ; tout cœur qui les rejettera recevra une marque blanche. Ainsi, les cœurs deviendront de deux sortes : l’un, blanc comme une pierre lisse, qu’aucune tentation ne nuira tant que les cieux et la terre dureront ; l’autre, noir et cendré, comme un récipient renversé, ne reconnaissant rien de convenable et ne réprouvant rien de répréhensible, sauf ce qui s’est imprégné en lui de ses passions.’” Hudhayfa dit : “Je lui rapportai qu’entre lui et ces troubles se trouvait une porte fermée, sur le point d’être brisée.” ‘Umar demanda : “Sera-t-elle brisée ? Que ta mère te perde ! Si elle était seulement ouverte, peut-être pourrait-elle être refermée.” Je répondis : “Non, elle sera brisée.” Je lui rapportai aussi que cette porte était un homme qui serait tué ou mourrait. C’est un récit exact, sans erreur.” Abu Khalid dit : “Je demandai à Sa‘d : ‘Abu Malik, que signifie “noir cendré” ?’ Il répondit : ‘Une blancheur intense mêlée de noir.’ Je demandai : ‘Et que signifie “récipient renversé” ?’ Il répondit : ‘Retourné à l’envers.’ »