Sahih Muslim
Sahih Muslim 194a
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاتَّفَقَا فِي سِيَاقِ الْحَدِيثِ إِلاَّ مَا يَزِيدُ أَحَدُهُمَا مِنَ الْحَرْفِ بَعْدَ الْحَرْفِ - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً فَقَالَ " أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَلْ تَدْرُونَ بِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنَ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لاَ يُطِيقُونَ وَمَا لاَ يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ أَلاَ تَرَوْنَ مَا أَنْتُمْ فِيهِ أَلاَ تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلاَ تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ ائْتُوا آدَمَ . فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ إِنَّ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ . فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى الأَرْضِ وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ صلى الله عليه وسلم . فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلاَ يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ . وَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى . فَيَأْتُونَ مُوسَى صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالاَتِهِ وَبِتَكْلِيمِهِ عَلَى النَّاسِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ مُوسَى صلى الله عليه وسلم إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى صلى الله عليه وسلم . فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَلِمَةٌ مِنْهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ عِيسَى صلى الله عليه وسلم إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ - وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ ذَنْبًا - نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَأْتُونِّي فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ وَغَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَىَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ لأَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ . فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي . فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلِ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لاَ حِسَابَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَابِ الأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الأَبْوَابِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى " .
Abû Bakr ibn Abî Shayba et Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Numayr nous ont rapporté — ils s’accordent sur le déroulement du hadith, sauf quelques mots ajoutés par l’un ou l’autre — ; ils dirent : Muhammad ibn Bishr nous a rapporté, d’après Abû Hayyân, d’après Abû Zur‘a, d’après Abû Hurayra : Un jour, on apporta de la viande au Messager d’Allah ; on lui présenta l’épaule, qu’il appréciait. Il en mordit un morceau et dit : « Je suis le maître des hommes au Jour de la Résurrection. Savez-vous pourquoi ? Au Jour de la Résurrection, Allah rassemblera les premiers et les derniers sur une même plaine. Le héraut leur fera entendre son appel et le regard les atteindra tous. Le soleil s’approchera, et les gens subiront une détresse et une angoisse qu’ils ne pourront ni supporter ni endurer. Certains diront alors aux autres : “Ne voyez-vous pas dans quelle situation vous êtes ? Ne voyez-vous pas jusqu’où vous êtes parvenus ? Ne cherchez-vous pas quelqu’un qui intercède pour vous auprès de votre Seigneur ?” Les uns diront aux autres : “Allez trouver Adam.” Ils iront auprès d’Adam et lui diront : “Adam, tu es le père des hommes. Allah t’a créé de Sa main, a insufflé en toi de Son esprit et a ordonné aux anges de se prosterner devant toi. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur. Ne vois-tu pas notre situation et jusqu’où nous sommes parvenus ?” Adam répondra : “Aujourd’hui, mon Seigneur s’est mis en colère comme jamais auparavant et comme Il ne se mettra jamais en colère après cela. Il m’avait interdit l’arbre, mais je Lui ai désobéi. C’est mon âme qui m’occupe ! C’est mon âme qui m’occupe ! Allez trouver quelqu’un d’autre ; allez trouver Noé.” Ils iront trouver Noé et lui diront : “Noé, tu es le premier des messagers envoyés sur terre, et Allah t’a appelé un serviteur reconnaissant. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur. Ne vois-tu pas notre situation et jusqu’où nous sommes parvenus ?” Il leur répondra : “Aujourd’hui, mon Seigneur s’est mis en colère comme jamais auparavant et comme Il ne se mettra jamais en colère après cela. J’ai eu une invocation que j’ai prononcée contre mon peuple. C’est mon âme qui m’occupe ! C’est mon âme qui m’occupe ! Allez trouver Abraham.” Ils iront trouver Abraham — qu’Allah le bénisse — et lui diront : “Tu es le prophète d’Allah et Son ami intime parmi les habitants de la terre. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur. Ne vois-tu pas notre situation et jusqu’où nous sommes parvenus ?” Abraham leur répondra : “Aujourd’hui, mon Seigneur s’est mis en colère comme jamais auparavant et comme Il ne se mettra jamais en colère après cela.” Il évoquera ses paroles qui furent des mensonges, puis dira : “C’est mon âme qui m’occupe ! C’est mon âme qui m’occupe ! Allez trouver quelqu’un d’autre ; allez trouver Moïse.” Ils iront trouver Moïse — qu’Allah le bénisse — et lui diront : “Moïse, tu es le messager d’Allah. Il t’a distingué des hommes par Ses messages et par Sa parole. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur. Ne vois-tu pas notre situation et jusqu’où nous sommes parvenus ?” Moïse leur répondra : “Aujourd’hui, mon Seigneur s’est mis en colère comme jamais auparavant et comme Il ne se mettra jamais en colère après cela. J’ai tué une personne sans en avoir reçu l’ordre. C’est mon âme qui m’occupe ! C’est mon âme qui m’occupe ! Allez trouver Jésus.” Ils iront trouver Jésus — qu’Allah le bénisse — et lui diront : “Jésus, tu es le messager d’Allah ; tu as parlé aux hommes au berceau. Tu es une Parole venue de Lui, qu’Il a adressée à Marie, et un esprit venant de Lui. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur. Ne vois-tu pas notre situation et jusqu’où nous sommes parvenus ?” Jésus leur répondra — qu’Allah le bénisse — : “Aujourd’hui, mon Seigneur s’est mis en colère comme jamais auparavant et comme Il ne se mettra jamais en colère après cela” — sans lui attribuer de faute —, puis : “C’est mon âme qui m’occupe ! C’est mon âme qui m’occupe ! Allez trouver quelqu’un d’autre ; allez trouver Muhammad.” Ils viendront à moi et diront : “Muhammad, tu es le Messager d’Allah et le sceau des prophètes. Allah t’a pardonné tes fautes passées et futures. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur. Ne vois-tu pas notre situation et jusqu’où nous sommes parvenus ?” Je partirai, viendrai sous le Trône et tomberai prosterné devant mon Seigneur. Allah m’inspirera alors des louanges et une belle glorification qu’Il n’a inspirées à personne avant moi. Il sera dit : “Muhammad, relève la tête. Demande, il te sera accordé ; intercède, ton intercession sera acceptée.” Je relèverai la tête et dirai : “Seigneur, ma communauté ! Ma communauté !” Il sera dit : “Muhammad, fais entrer au Paradis, par la porte droite, ceux de ta communauté qui n’auront pas de compte à rendre ; ils partageront avec les autres les autres portes.” Par Celui qui tient l’âme de Muhammad en Sa main, la distance entre les deux battants d’une porte du Paradis est comme celle qui sépare La Mecque de Hajar ou La Mecque de Bosra.