Sahih Muslim 193a

Abu Kamil, Fudayl ibn Husayn al-Jahdari, et Muhammad ibn ‘Ubayd al-Ghubari nous ont rapporté — la formulation est celle d’Abu Kamil. Tous deux dirent : Abu ‘Awana nous a rapporté, d’après Qatada, d’après Anas ibn Malik, qui dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah rassemblera les gens le Jour de la Résurrection ; ils seront saisis d’une vive préoccupation » — Ibn ‘Ubayd dit : « il leur sera inspiré de s’en préoccuper » — « et ils diront : “Si seulement nous demandions l’intercession de notre Seigneur afin qu’Il nous délivre de cette situation.” Ils iront trouver Adam — sur lui la paix — et lui diront : “Tu es Adam, le père des créatures. Allah t’a créé de Sa main, a insufflé en toi de Son esprit et a ordonné aux anges de se prosterner devant toi. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur afin qu’Il nous délivre de cette situation.” Il dira : “Ce n’est pas à moi de le faire” — il évoquera la faute qu’il a commise et en éprouvera de la honte devant son Seigneur — “mais allez trouver Noé, le premier messager qu’Allah ait envoyé.” Ils iront trouver Noé — sur lui la paix — qui dira : “Ce n’est pas à moi de le faire” — il évoquera la faute qu’il a commise et en éprouvera de la honte devant son Seigneur — “mais allez trouver Abraham, qu’Allah a pris pour ami intime.” Ils iront trouver Abraham — sur lui la paix — qui dira : “Ce n’est pas à moi de le faire” — il évoquera la faute qu’il a commise et en éprouvera de la honte devant son Seigneur — “mais allez trouver Moïse — sur lui la paix —, à qui Allah a parlé et à qui Il a donné la Torah.” Ils iront trouver Moïse — sur lui la paix —, qui dira : “Ce n’est pas à moi de le faire” — il évoquera la faute qu’il a commise et en éprouvera de la honte devant son Seigneur — “mais allez trouver ‘Isa, l’Esprit d’Allah et Sa Parole.” Ils iront trouver ‘Isa, l’Esprit d’Allah et Sa Parole, qui dira : “Ce n’est pas à moi de le faire, mais allez trouver Muhammad ﷺ, un serviteur à qui ont été pardonnés ses péchés passés et futurs.” »

Le Messager d’Allah ﷺ dit : « Ils viendront à moi. Je demanderai à entrer auprès de mon Seigneur et cela me sera accordé. Lorsque Je Le verrai, je tomberai prosterné. Il me laissera ainsi aussi longtemps qu’Allah le voudra, puis il me sera dit : “Ô Muhammad, relève la tête ; parle, tu seras entendu ; demande, il te sera accordé ; intercède, ton intercession sera acceptée.” Je relèverai la tête et louerai mon Seigneur par des louanges qu’Il m’aura enseignées. Puis j’intercéderai, et Il me fixera une limite ; je les ferai sortir du Feu et les ferai entrer au Paradis. Ensuite, je reviendrai et tomberai prosterné. Il me laissera ainsi aussi longtemps qu’Il le voudra, puis il me sera dit : “Relève la tête, ô Muhammad ; parle, tu seras entendu ; demande, il te sera accordé ; intercède, ton intercession sera acceptée.” Je relèverai la tête et louerai mon Seigneur par des louanges qu’Il m’enseignera. Puis j’intercéderai, et Il me fixera une limite ; je les ferai sortir du Feu et les ferai entrer au Paradis. » Il dit : « Je ne sais pas si cela aura lieu à la troisième ou à la quatrième reprise. Je dirai : “Seigneur, il ne reste dans le Feu que ceux que le Coran y a retenus” — c’est-à-dire ceux auxquels le séjour éternel est dû. » Ibn ‘Ubayd dit dans sa version : Qatada a dit : « c’est-à-dire ceux auxquels le séjour éternel est dû. »