وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، - قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ، عَبَّاسٍ قَالَ شَهِدْتُ صَلاَةَ الْفِطْرِ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُ قَالَ فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلاَلٌ فَقَالَ ‏{‏ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا‏}‏ فَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا ‏"‏ أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكِ ‏"‏ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا مِنْهُنَّ نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لاَ يُدْرَى حِينَئِذٍ مَنْ هِيَ قَالَ ‏"‏ فَتَصَدَّقْنَ ‏"‏ ‏.‏ فَبَسَطَ بِلاَلٌ ثَوْبَهُ ثُمَّ قَالَ هَلُمَّ فِدًى لَكُنَّ أَبِي وَأُمِّي ‏.‏ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِمَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ ‏.‏
Traduction
Jabir b. Samura a dit

J’ai prié avec les prières du Messager d’Allah (ﷺ) sur deux prières que j’ai portées plus d’une ou deux fois sans qu’il y ait Adhan et Iqama.

Comment

Le Livre de la Prière - Les Deux Aïds

Sahih Muslim 887

Texte du Hadith

"J'ai prié avec le Messager d'Allah (ﷺ) les prières des deux Aïds plus d'une ou deux fois sans qu'il y ait d'Adhan et d'Iqama."

Commentaire Savant

Cette narration établit que les prières de l'Aïd sont accomplies sans l'appel habituel à la prière (Adhan) et sans le second appel (Iqama) qui précède immédiatement les prières obligatoires. Il s'agit d'une règle juridique distinctive spécifique aux prières de l'Aïd, démontrant leur nature unique dans l'adoration islamique.

L'absence d'Adhan et d'Iqama pour les prières de l'Aïd est une Sunnah confirmée pratiquée de manière cohérente par le Prophète (ﷺ), comme l'indique le témoignage du compagnon d'avoir prié avec lui "plus d'une ou deux fois" de cette manière. Cette pratique distingue les prières de l'Aïd des cinq prières quotidiennes obligatoires et souligne leur caractère communautaire spécial.

Les savants ont déduit de cela que la méthode de rassemblement des gens pour les prières de l'Aïd diffère de celle des prières congrégationnelles régulières. La communauté est informée par une annonce générale et une notification mutuelle plutôt que par l'Adhan formel, reflétant la nature joyeuse et festive de ces occasions.

Implications Juridiques

Ce hadith forme la base de la position unanime parmi toutes les écoles de jurisprudence islamique selon laquelle les prières de l'Aïd sont accomplies sans Adhan ni Iqama.

La règle s'applique également aux prières de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al-Adha, car le texte mentionne spécifiquement "deux Aïds".

Cette pratique reste en vigueur que la prière soit accomplie dans un espace ouvert (musalla) ou dans une mosquée, préservant le caractère distinctif de l'adoration de l'Aïd dans tous les lieux.