Ibn 'Umar a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ), Abu Bakr et 'Umar avaient l’habitude d’observer les deux prières du 'Id avant le sermon.
Le Livre de la Prière - Les Deux Aïd
Sahih Muslim 888 - Commentaire par les Savants Classiques
Analyse Textuelle
Cette narration du compagnon éminent Abdullah ibn 'Umar établit la pratique prophétique (Sunnah) concernant la séquence de la prière de l'Aïd et du sermon. L'action constante du Prophète Muhammad (ﷺ) ainsi que des deux premiers califes bien guidés démontre la norme établie.
Règle Juridique (Hukm)
La majorité des savants classiques, y compris l'Imam Abu Hanifah, l'Imam Malik et l'Imam Ahmad, soutiennent que l'exécution de la prière de l'Aïd avant le sermon est la Sunnah établie. Cette séquence diffère de la prière du vendredi où le sermon précède la prière.
Cette pratique est considérée comme une Sunnah accentuée (Sunnah Mu'akkadah), et la déviation de cette séquence, bien qu'elle n'invalide pas la prière, constitue un écart par rapport à la méthode préférée.
Sagesse derrière la Séquence
Les savants notent plusieurs sagesses : La prière est l'objectif principal, donc elle est priorisée. De plus, la délivrance du sermon après la prière permet à l'assemblée d'être calme et attentive. En outre, cette séquence facilite l'exécution ponctuelle de la prière dans son temps prescrit.
Consensus des Savants
La pratique continue du Prophète et des deux premiers califes établit cela comme la pratique normative de la première communauté musulmane. Cette chaîne d'autorité fournit une preuve solide pour la méthode préférée de conduire les prières de l'Aïd en Islam.