J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il y a une heure dans la nuit où aucun esclave musulman ne demandera à Allah le bien dans ce monde et dans l’autre, sans qu’Il ne le lui accorde.
Le Livre de la Prière - Voyageurs
Sahih Muslim 757 b
Texte du Hadith
J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : Il y a une heure pendant la nuit où aucun serviteur musulman ne demandera à Allah un bien dans ce monde et dans l'au-delà sans qu'Il ne le lui accorde.
Commentaire
Ce hadith béni révèle une miséricorde divine profonde dans laquelle Allah a désigné une heure spécifique pendant la nuit où les supplications sont assurées d'être acceptées. Les savants ont divergé concernant l'identification précise de cette heure, la majorité estimant qu'il s'agit du dernier tiers de la nuit, basé sur le hadith : "Notre Seigneur descend au ciel le plus bas chaque nuit et dit : 'Qui M'invoque pour que Je lui réponde ?'"
L'expression "serviteur musulman" englobe tous les croyants, quel que soit leur statut, soulignant la miséricorde globale d'Allah. "Bien dans ce monde et dans l'au-delà" inclut toutes les demandes permises - des provisions mondaines à l'élévation spirituelle, au pardon et au Paradis. La condition est que la supplication doit être pour des affaires licites n'impliquant pas de péché ou de rupture des liens de parenté.
Ce hadith encourage la veille nocturne (tahajjud) et démontre la générosité illimitée d'Allah. La mention indéfinie d'"une heure" motive les croyants à augmenter leur adoration nocturne tout au long de l'année, cherchant ce moment béni de réponse divine.
Avis des Savants
L'imam An-Nawawi commente que la dissimulation de cette heure motive une adoration persistante, tout comme la nuit exacte de Laylat al-Qadr est cachée pour encourager sa recherche tout au long du Ramadan.
Ibn Rajab al-Hanbali note que la combinaison d'un cœur humble, du calme de la nuit et de l'éloignement des distractions mondaines crée des conditions parfaites pour l'acceptation de la supplication.
La condition "demandera à Allah" souligne le tawhid - diriger les demandes uniquement vers Allah sans intermédiaires - et démontre l'étiquette appropriée de la reliance sur le Créateur seul.