Allah descend chaque nuit au plus bas des cieux quand le tiers de la première partie de la nuit est passé et dit : Je suis le Seigneur ; Je suis le Seigneur : qui est là pour me supplier afin que je lui réponde ? Qui est là pour Me supplier afin que Je le lui accorde ? Qui est là pour Me demander pardon afin que Je lui pardonne ? Il continue ainsi jusqu’au lever du jour.
Texte du Hadith et Référence
« Allah descend chaque nuit au ciel le plus bas lorsqu'un tiers de la première partie de la nuit est écoulé et dit : Je suis le Seigneur ; Je suis le Seigneur : qui est là pour Me supplier afin que Je lui réponde ? Qui est là pour Me demander afin que Je lui accorde ? Qui est là pour demander pardon à Moi afin que Je lui pardonne ? Il continue ainsi jusqu'à l'aube. »
Source : Sahih Muslim, Le Livre de la Prière - Voyageurs, Hadith : 758 b
Signification de la Descente
Cette descente (nuzūl) est un attribut réel d'Allah tel qu'Il S'est décrit Lui-même, mais elle n'est pas comme la descente des êtres créés. Elle convient à Sa Majesté sans demander « comment » (bilā kayf) et sans ressemblance à la création. C'est la voie des pieux prédécesseurs (Salaf).
L'expression « ciel le plus bas » indique une action divine spécifique qui se produit d'une manière qui transcende la compréhension spatiale humaine, affirmant la transcendance absolue d'Allah au-dessus de Sa création tout en affirmant simultanément Sa proximité et Sa réactivité envers Ses serviteurs.
L'Appel et Ses Implications
L'appel d'Allah contient trois formes fondamentales d'adoration : la supplication (du'ā'), la demande de besoins (su'āl) et la recherche du pardon (istighfār). Cela démontre l'immense générosité d'Allah et Son désir d'accorder miséricorde à Ses serviteurs.
La répétition de « Je suis le Seigneur » souligne Sa souveraineté et Son droit d'être adoré seul, tout en encourageant simultanément Ses serviteurs à se tourner vers Lui avec leurs besoins, certains de Sa capacité et de Sa volonté de répondre.
Moment et Durée
Le moment spécifié - « lorsqu'un tiers de la première partie de la nuit est écoulé » - indique le dernier tiers de la nuit, un moment particulièrement béni pour l'adoration. Les savants ont divergé sur le fait que cette descente se produise une fois ou tout au long de la nuit, mais l'opinion prédominante est qu'elle continue jusqu'à l'aube.
Ce moment encourage les musulmans à se réveiller pour la prière nocturne (Tahajjud), faisant de cette période une opportunité exceptionnelle pour une conversation intime avec le Créateur lorsque les distractions sont minimales et les cœurs sont les plus réceptifs.
Conseils Pratiques
Ce hadith motive les croyants à rechercher activement ce temps béni pour l'adoration, la supplication et la recherche du pardon. Il enseigne qu'Allah est exceptionnellement proche et réactif pendant ces heures.
Le croyant devrait aborder ce moment avec espoir, certitude dans la réponse d'Allah et humilité, reconnaissant cela comme une invitation divine à se rapprocher du Très Miséricordieux par des actes de dévotion et de demande sincère.