Dans l’état d’ignorance (avant d’embrasser l’Islam), je pensais que les gens étaient dans l’erreur et qu’ils n’étaient pas sur quelque chose (ce qu’on peut appeler le bon chemin) et adoraient les idoles. Entre-temps, j’ai entendu parler d’un homme à La Mecque qui donnait des nouvelles (sur la base de sa connaissance prophétique) ; alors je me suis assis sur mon trajet et je suis allé vers lui. Le Messager d’Allah (ﷺ) se cachait à ce moment-là car son peuple lui avait rendu la vie difficile. J’ai adopté une attitude amicale (envers les Mecquois et j’ai ainsi réussi) à entrer à La Mecque et à aller vers lui (le Saint Prophète) et je lui ai dit : Qui es-tu ? Il a dit : « Je suis un Prophète (d’Allah). J’ai encore dit : « Qui est un prophète ? » Il a dit : « (Je suis un Prophète en ce sens que) j’ai été envoyé par Allah. J’ai dit : « Qu’est-ce que c’est que ce qui vous a été envoyé ? Il a dit : « J’ai été envoyé pour unir des liens de parenté, pour briser les idoles et pour proclamer l’unicité d’Allah. J’ai dit : Qui est avec vous dans cela (dans ces croyances et pratiques) ? Il dit : « Un homme libre et un esclave. Il (le narrateur) a dit : Abou Bakr et Bilal étaient là avec lui parmi ceux qui avaient embrassé l’Islam à ce moment-là. J’ai dit : j’ai l’intention de vous suivre. Il dit : « Pendant ces jours, tu ne pourras pas le faire. Ne voyez-vous pas la condition (dure) dans laquelle moi et (mon) peuple vivons ? Vous feriez mieux de retourner vers votre peuple et quand vous apprendrez que la victoire m’a été accordée, vous viendrez à moi. Alors je suis allé voir ma famille. J’étais chez moi lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à Médine. J’étais parmi les miens et j’avais l’habitude de chercher des nouvelles et de demander aux gens quand il arrivait à Médine. Puis un groupe de personnes appartenant à Yathrib (Médine) est arrivé. Je leur dis : "Comment va celui qui est venu à Médine ? Ils dirent : « Le peuple se précipite vers lui, tandis que son peuple (les polythéistes de la Mecque) avait l’intention de le tuer, mais ils n’ont pas pu le faire. Je suis venu à Médine, je suis allé vers lui et je lui ai dit : « Messager d’Allah, me reconnais-tu ? » Il m’a dit : « Oui, vous êtes le même homme qui m’a rencontré à La Mecque. J’ai dit : C’est ainsi. J’ai de nouveau dit : « Prophète d’Allah, dis-moi ce qu’Allah t’a enseigné et ce que je ne sais pas, parle-moi de la prière. » Il dit : « Observe la prière de l’aube, puis cesse de prier quand le soleil se lève jusqu’à ce qu’il soit complètement levé, car quand il se lève, il se lève entre les cornes de Satan, et les incroyants se prosternent devant lui à ce moment-là. Puis priez, car la prière est attestée et suivie (par des anges) jusqu’à ce que l’ombre devienne à peu près de la longueur d’une lance ; puis cessez la prière, car à ce moment-là l’enfer est chauffé. Puis, quand l’ombre s’avance, priez, car la prière est attestée et suivie par les anges, jusqu’à ce que vous priiez la prière de l’après-midi, puis cessez la prière jusqu’au coucher du soleil, car il se couche entre les cornes du diable, et à ce moment-là les incroyants se prosternent devant lui. J’ai dit : « Apôtre d’Allah, parle-moi aussi des ablutions. Il dit : « Aucun d’entre vous qui utilise de l’eau pour ses ablutions et se rince la bouche n’aspire de l’eau et ne souffle dessus, mais les péchés de son visage, de sa bouche et de ses narines tombent. Lorsqu’il se lave le visage, comme Allah le lui a ordonné, les péchés de son visage tombent du bout de sa barbe avec de l’eau. Puis, lorsqu’il se lave les avant-bras jusqu’aux coudes, les péchés de ses bras tombent avec l’eau du bout de ses doigts. Et quand il s’essuie la tête, les péchés de sa tête tombent de la pointe de ses cheveux avec de l’eau. Et (quand) il se lave les pieds jusqu’aux chevilles, les péchés de ses pieds tombent de ses orteils avec l’eau. Et s’il se lève pour prier et loue Allah, Le loue et Le glorifie de ce qui Lui convient et montre une dévotion sans réserve à Allah, ses péchés s’en iront en le laissant (aussi innocent) qu’il l’était le jour où sa mère l’a enfanté. 'Amr b. 'Abasa a rapporté ce hadith à Abou Umama, un Compagnon du Messager d’Allah (ﷺ), et Abou Umama lui a dit : 'Amr b. 'Abasa, pense à ce que tu dis qu’une telle (grande récompense) est donnée à un homme en un seul endroit (uniquement dans l’acte des ablutions et de la prière). Sur ce, 'Amr dit : Abou Umama, j’ai vieilli et mes os sont devenus faibles et je suis à la porte de la mort ; quelle est l’impulsion qui m’a poussé à attribuer un mensonge à Allah et au Messager d’Allah (ﷺ) ? Si je l’avais entendu du Messager d’Allah (ﷺ) une, deux ou trois fois (même sept fois), je ne l’aurais jamais raconté, mais je l’ai entendu de sa bouche à plus d’occasions que celles-ci.