Sahih Muslim
Sahih Muslim 1075 b
Les dons sont autorisés pour le Prophète (saws) , les Banu Hashim et les Banu Al-Muttalib, même si le donateur les a acquis par charité. Lorsque le bénéficiaire prend possession de la charité, elle n’est plus décrite comme charité, et elle est permise à quiconque pour qui la charité est autrement illégale
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَتْ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ قَضِيَّاتٍ كَانَ النَّاسُ يَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهَا وَتُهْدِي لَنَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ "هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَلَكُمْ هَدِيَّةٌ فَكُلُوهُ " .
Traduction
'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit
Trois sont les décisions (de la Shari’ah que nous avons appris à connaître) à travers Barira. Les gens lui ont donné la sadaqa et elle nous a offert en cadeau. Nous en avons fait mention au Messager d’Allah (ﷺ), après quoi il a dit : « C’est une sadaqa pour elle et un cadeau pour vous ; Alors mangez-le.