Sahih Muslim 1700a

Al-Bara ibn Azib rapporta qu’un Juif au visage noirci et qui avait été fouetté passa devant le Messager d’Allah (ﷺ). Celui-ci appela les Juifs et leur demanda : « Est-ce là la peine que vous trouvez prescrite dans votre Livre pour l’adultère ? » Ils répondirent : « Oui. » Il fit venir l’un de leurs savants et lui dit : « Je te conjure par Allah, qui a révélé la Torah à Moïse : est-ce bien la peine prescrite pour l’adultère que vous trouvez dans votre Livre ? » Il répondit : « Non. Si tu ne m’avais pas conjuré ainsi, je ne te l’aurais pas dit. Nous y trouvons la lapidation. Mais cette faute s’est répandue parmi nos notables : lorsque nous en surprenions un de haut rang, nous le laissions partir ; lorsque nous en surprenions un faible, nous appliquions la peine contre lui. Nous avons alors dit : “Mettons-nous d’accord sur une peine à appliquer aux puissants comme aux humbles.” Nous avons donc remplacé la lapidation par le noircissement du visage et le fouet. » Le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Ô Allah, je suis le premier à faire revivre Ton commandement après qu’ils l’ont fait disparaître. » Il ordonna alors la lapidation de l’homme. Allah, le Puissant et Majestueux, révéla : « Ô Messager, que ne t’affligent pas ceux qui s’empressent dans la mécréance… jusqu’à : “s’il vous est accordé cela, acceptez-le” (5:41). » On avait dit aux Juifs : « Allez trouver Muhammad ; s’il vous ordonne de noircir le visage et de fouetter pour l’adultère, acceptez-le, mais s’il rend un jugement de lapidation, écartez-vous-en. » Allah révéla alors : « Ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a révélé, ceux-là sont les mécréants » (5:44) ; « … les injustes » (5:45) ; et « … les pervers » (5:47). Tous ces versets furent révélés au sujet des mécréants.