J'avais l'habitude de voir (des rêves aussi horribles) que je suis tombé malade. J'ai vu Abu Qatada qui a également dit: J'avais l'habitude de voir des rêves qui m'ont rendu malade jusqu'à un mais qu'il aime, mais s'il voit quelque chose qu'il n'aime pas qu'il devrait cracher sur son côté gauche trois fois et chercher refuge avec Allah dans le méfait du Satan et son méfait (c'est-à-dire du rêve), et il ne devrait pas relier à quiconque, alors ça ne lui ferait du mal.
Le Livre des Rêves - Sahih Muslim 2261g
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Toute louange est à Allah, Seigneur des mondes, et paix et bénédictions sur Son dernier Prophète Muhammad.
La Nature des Rêves
La narration révèle trois types de rêves : les vrais rêves d'Allah, les rêves perturbants de Satan et les rêves issus de ses propres pensées. L'expérience des compagnons démontre comment les rêves sataniques peuvent affecter physiquement les croyants, provoquant une véritable maladie en raison de leur nature perturbante.
Conseil Prophétique pour les Bons Rêves
Lorsqu'on vit un rêve agréable reconnu comme venant d'Allah, le Prophète a ordonné de le partager uniquement avec ceux qui vous aiment et possèdent la sagesse. Cela empêche l'envie (hasad) et préserve la bénédiction du rêve. Le savant Ibn Hajar note que le partage avec la mauvaise personne peut entraîner la perte de la bonté du rêve.
Remède pour les Rêves Perturbants
Pour les rêves désagréables, le Prophète a prescrit : 1) Cracher légèrement vers son côté gauche trois fois - cela représente le rejet des chuchotements de Satan ; 2) Chercher refuge en Allah contre le mal de Satan ; 3) Changer sa position de sommeil ; 4) Ne raconter le rêve à personne. L'imam Nawawi explique que ces actions brisent collectivement l'influence de Satan.
Protection Spirituelle
La pratique de chercher refuge auprès d'Allah démontre une dépendance totale à la protection divine. Les savants soulignent que les rêves n'ont aucun pouvoir de nuire sauf ce qu'Allah permet. En suivant ce conseil prophétique, le croyant transforme une source potentielle de détresse en une opportunité de croissance spirituelle et de confiance en Allah.